Rabino Moshe Hauer
La sangre de nuestros hermanos clama a nosotros desde debajo de la tierra.
Han pasado catorce meses desde el 7 de octubre, pero esos gritos continúan, sin cesar. Esta semana, esos gritos han sido particularmente dolorosos. Fuimos testigos a través de un video del continuo y tortuoso cautiverio de Edan Alexander; nos enteramos de que Omer Neutra, cuyo cuerpo sigue en poder de Hamás, fue asesinado el 7 de octubre; y tomamos nota de la muerte de Gladys Siegel, de 97 años, mientras que su hijo Keith sigue en cautiverio.
Estos acontecimientos constituyen no sólo un grito sino un alarido que debería atravesar el corazón de todo ser humano decente, y que da testimonio de la monstruosa crueldad que siguen cometiendo los terroristas de Hamás y de la inaceptable pasividad de quienes se quedan de brazos cruzados mientras afirman defender la justicia y los derechos humanos. Nunca debemos permitir que nosotros mismos o el mundo olvidemos ni siquiera por un momento la terrible situación de los rehenes de todas las nacionalidades y creencias que siguen en poder de Hamás, vivos o muertos. Cada individuo e institución dedicada a la justicia y la humanidad, cada gobierno u organización con influencia potencial, debe unirse a Israel y los Estados Unidos para exigir y presionar por la liberación inmediata e incondicional de todos los rehenes.
Edan, Omer z”l y Keith son todos ciudadanos estadounidenses, compañeros judíos y seres humanos excepcionales. Como sus hermanos y hermanas, expresamos nuestro amor y admiración por ellos y por sus familias. Los bárbaros ataques del 7 de octubre mostraron al mundo las profundidades de la inhumanidad depravada a la que algunos pueden caer. Los Alexander, Neutra y Siegel, junto con todas las familias de los rehenes, continúan demostrando las alturas de gracia, amor y compromiso a las que las personas pueden llegar. Su dignidad y fortaleza frente a lo inimaginable nos han elevado a todos y continúan uniéndonos.
Los judíos son una familia de compromiso mutuo inquebrantable. La Hagadá alude al deseo de Lavan de destruir a los judíos, pero ¿dónde se encuentra esto en la Torá? Tal vez se refiere al plan de Lavan de reemplazar a Raquel por Lea y preparar el terreno para el matrimonio de Yaakov con dos hermanas. Las tensiones y divisiones resultantes entre ellos y entre sus descendientes podrían haber destruido fácilmente nuestra nación desde adentro y dieron como resultado desafíos inmensos como la venta de Yosef y la división temporal del pueblo judío en dos reinos separados. Sin embargo, el plan de Lavan fracasó, ya que Klal Israel siempre se las arregla para volver a unirse. ¿Cómo?
Nuestros Sabios consideraron que el factor protector más duradero de nuestra unidad fue aquella fatídica decisión que tomó Raquel en lo que habría sido su noche de bodas. Habiendo sospechado que Laván sería astuto, Raquel y Yaakov habían compartido un código secreto, pero cuando Raquel vio que se estaba produciendo el cambio, se sintió invadida por la compasión por su hermana y no pudo soportar que Leah se sintiera rechazada, así que le dio el código secreto. Con esa fatídica decisión, Raquel creó y resolvió el problema de la unidad judía. Llevar a Leah a su hogar conyugal como rival había sembrado intensas divisiones entre generaciones de sus descendientes, pero lo que finalmente prevalecería fue el abrumador e inquebrantable compromiso con Leah que invitó a esas divisiones.
Nuestro vínculo mutuo es indestructible. Tenemos nuestras rivalidades, profundos resentimientos y divisiones muy marcadas, pero seguimos siendo una familia. Ese vínculo nos compromete a hacer todos los esfuerzos posibles en favor de los rehenes. Nunca dejaremos de recordarle al mundo su obligación de actuar. Seguiremos pidiendo acción y haciendo oír nuestra voz en todos los foros disponibles y seguiremos rezando por los rehenes y sus familias hasta que todos ellos regresen a casa.
*Vicepresidente Ejecutivo OU
