Hermanos Eliezer y Rav Avi Goldberg, z”l. Crédito de la foto: Cerveza Avigail Piperno.
Mientras conducía por la calle Yehuda Hamaccabi en Modiin, no pude evitar reflexionar sobre el profundo significado de mi ubicación. La calle rinde homenaje a Judas Macabeo, el valiente líder del ejército judío que triunfó sobre las poderosas fuerzas griegas y purificó el Templo. La propia Modiin lleva el nombre de Matityahu Hamodai, el padre de Judas y el sacerdote que encendió la chispa de la resistencia. Las conexiones históricas y espirituales me parecieron un llamado inequívoco a escribir algunos pensamientos en honor a Janucá.
La festividad de Janucá nos ofrece una perspectiva a través de la cual observar no solo los milagros del pasado lejano, sino también las extraordinarias victorias que se desarrollan ante nuestros ojos hoy. Si bien la tragedia de Simjat Torá de 2023 es una herida latente en nuestra memoria colectiva (y seguirá siendo una herida abierta hasta que los rehenes sean devueltos), Janucá nos obliga a reconocer la mano del Todopoderoso al salvaguardar a Am Israel en medio de una adversidad inimaginable.
Antes del 7 de octubre, Irán, a través de sus aliados en Gaza, Líbano y Siria, creía que había rodeado estratégicamente a Israel y que estaba a punto de asestarle un golpe demoledor. Las horribles atrocidades cometidas por Hamas ese día sumieron a nuestra nación en el dolor y la rabia. Sin embargo, después de eso, Israel montó una respuesta sin precedentes. La infraestructura militar de Hamas ha sido desmantelada, las fuerzas de Hezbolá neutralizadas, Assad ha caído y el aparato militar de Siria está paralizado. Incluso Irán, considerado intocable durante mucho tiempo, se ha visto expuesto y vulnerable tras los ataques de represalia de Israel el 26 de octubre. Esto es nada menos que milagroso: una victoria decisiva sin precedentes desde la Guerra de los Seis Días de 1967.
La historia de Janucá habla de un ejército judío muy inferior en número y mal preparado que derrotó al imperio griego y restauró el Templo. Hoy tenemos la suerte de contar con los Macabeos modernos: soldados valientes que encarnan el mismo coraje y la misma fe que sus antiguos predecesores.
Mi amigo y compañero, Eliezer Goldberg, habló extensamente durante nuestro reciente viaje a los Estados Unidos sobre su hermano, el Rav Avi Goldberg, quien dio su vida defendiendo nuestra patria. Eliezer recordó cómo el Rav Avi llevaba un sefer en una mano y un rifle en la otra, integrando a la perfección sus deberes espirituales y físicos. Para el Rav Avi, no había contradicción, solo armonía entre proteger a Am Israel y defender los valores de la Torá. Su ejemplo hace eco de las enseñanzas del Rav Aharon Lichtenstein, quien, en su ensayo La ideología de Hesder, articuló que el servicio militar es una mitzvá:
“La lógica halájica de las hesder [las yeshivot postsecundarias que combinan el estudio intensivo de la Torá y el servicio militar en las Fuerzas de Defensa de Israel] no se basa, como algunos suponen erróneamente, únicamente en la mitzvá de librar una guerra defensiva… La lógica se basa más bien en… el hecho de que el servicio militar es a menudo la manifestación más completa de un valor mucho más amplio: gemilut jasadim, la preocupación empática por los demás y la acción en su nombre. Este elemento definido por Jazal [nuestros sabios, de bendita memoria] como uno de los tres fundamentos cardinales del mundo, es la base de la ética social judía, y su realización, incluso a costa de un cierto desarrollo de la erudición de la Torá, es prácticamente imperativa…”.
En particular, en este Janucá, después de haber presenciado de primera mano tanto desafíos devastadores como milagros increíbles, nos corresponde expresar nuestra infinita gratitud al Todopoderoso, que colma de bondad a Su nación, y a Sus santos mensajeros, nuestros valientes y heroicos guerreros, cuyos sacrificios y valentía aseguran nuestra supervivencia y libertad.
