Ilustración. HaRav Avraham Hamra, z’tl, el último Gran Rabino de Siria, con el presidente sirio Hafez al-Assad. (Cortesía de la familia)

Un informe reciente revela que desde principios del siglo XX hasta 1958, la comunidad judía de Siria, de 2.500 años de antigüedad, fue perseguida sistemáticamente, se confiscaron más de 10.000 millones de dólares en propiedades y activos judíos, y una comunidad que contaba con 50.000 miembros a principios del siglo XX se redujo a un puñado de judíos ancianos que todavía viven hoy en el país devastado por la guerra.

Justicia para los judíos de los países árabes (JJAC), un grupo que representa a los judíos de Oriente Medio y el norte de África, publicó un informe sobre la comunidad judía perseguida en Siria. El informe es sólo el primero de una serie de 11 informes sobre la persecución y eliminación de los judíos de los países musulmanes.

Sylvain Abitbol, ​​copresidente de JJAC, dijo a Ynet: “La narrativa actual es que los judíos son europeos y colonizadores y que sólo hay un grupo de refugiados porque los judíos nunca han sido parte del paisaje de Medio Oriente. Estamos publicando informes que documentan la presencia de judíos en Medio Oriente durante miles de años”.

“La amplitud y la escala del desplazamiento casi total de judíos de once países musulmanes en la segunda mitad del siglo XX se encuentra entre los casos más significativos de desplazamiento masivo en la historia moderna. Durante más de 75 años, el mundo ha ignorado a alrededor de 1.000.000 de judíos desarraigados de los regímenes totalitarios, dictaduras y monarquías árabes de Siria, Egipto, Líbano, Irak, Argelia, Túnez, Libia, Marruecos, Yemen y Adén, así como de Irán. De los 1.000.000 de judíos que había en 1948 y que estaban radicados en 10 países árabes más Irán, hoy en día quedan menos del 1%. La mayoría huyó a Israel, la patria ancestral del pueblo judío durante miles de años”, afirma el informe.

El rabino Dr. Eli Abadie, copresidente de JJAC, dijo: “La injusticia cometida contra la comunidad judía siria indígena es una historia que muy poca gente conoce. Lo que [el gobierno sirio] hizo fue desarraigar a una comunidad que se remonta a la época de la destrucción del Primer Beit Hamikdash. Desarraigaron a una comunidad incluso más antigua que los propios árabes, más antigua que el Islam. Y lo hicieron con impunidad. Encubrieron la historia y nunca se les pidió cuentas por lo que hicieron”.

El informe destaca la importancia de la comunidad judía en Siria antes de que comenzara la persecución. “La comunidad era famosa por sus importantes contribuciones económicas. Los comerciantes judíos desempeñaban un papel en el comercio exterior, gestionaban importantes redes bancarias y participaban en el comercio internacional que conectaba a Siria con Bagdad, Persia y la India”.

Pero a partir de la década de 1930, los movimientos nazis y fascistas ganaron influencia en Siria en forma de “movimientos de inspiración fascista, el surgimiento de grupos juveniles de estilo nazi, el aumento de los ataques físicos y la creciente retórica antisemita”. Gran parte de la retórica y la violencia antisemitas fueron incitadas por el muftí de Jerusalén, Haj Amin Al Husseini.

“La era posterior a la Segunda Guerra Mundial fue testigo de la persecución más agresiva, incluida la confiscación integral de propiedades, severas restricciones de movimiento, marginación económica sistemática, incidentes violentos y acoso sancionado por el gobierno”, señala el informe.

En 1947, en Alepo, “al menos 150 casas, 50 tiendas, las 18 sinagogas de la comunidad, 5 escuelas, su orfanato y un club juvenil resultaron dañados. Los daños materiales se estimaron en 2,5 millones de dólares. Se informó de la muerte de muchas personas, pero nunca se han facilitado cifras. Más de la mitad de los judíos de la ciudad huyeron a través de las fronteras hacia Turquía, Líbano y el Mandato Británico de Palestina”.

Abadie, hijo de judíos sirios de Alepo, nació en el Líbano porque sus padres fueron perseguidos en Siria y se vieron obligados a huir a lo que entonces era un refugio. Pero en 1971, la familia Abadie pasó por una experiencia similar en el Líbano y se vio obligada a abandonar otro país árabe.

Abadie dijo que Siria y otros países árabes sufrieron grandes pérdidas por la persecución y expulsión de sus poblaciones judías. “No es una cuestión de opinión, sino de hechos”, dijo. “Sin creatividad, dinero, finanzas y cultura, ¿qué quedó de Siria? ¿O de Yemen? ¿O de Líbano? Estos países se convirtieron en países atrasados. Perdieron”.

La población judía de Siria, que se concentraba principalmente en Damasco y Alepo, ascendía a 50.000 personas a principios del siglo XX. En 1948, el número disminuyó a 30.000 y diez años después se redujo a 5.000. En 1991, sólo quedaban 100 judíos en Siria y hoy en día hay nueve judíos ancianos que siguen viviendo en el país.