Rabino Moshe Hauer

Queridos amigos, 

Baruj shehejeyanu v’kiymanu v’higuiyanu la’zman ha’zeh. Bendito seas Tú, Hashem, quien nos ha dado la vida y nos ha sostenido hasta este momento.

Al comenzar Rosh Hashaná, al encender velas o recitar Kidush, expresaremos gratitud a Hashem por el don de la vida. Reconoceremos ese don como individuos que recibieron una nueva oportunidad de vida el pasado Rosh Hashaná, cuando pasamos ante Hashem uno a uno, como ovejas ante su amoroso pastor. Y lo reconoceremos como un pueblo, amenazado existencialmente por un mundo hostil, pero sostenido por un Di’s amoroso.

Este es un momento para considerar y reafirmar el milagro de nuestra existencia y nuestra continua fe en Hashem.

En 1946, el Gran Rabino israelí Isaac Herzog visitó los campos de desplazados que albergaban a miles de sobrevivientes del Holocausto. Pasó la festividad de Shavuot en el campo de Foehrenwald, en la zona estadounidense de la Alemania ocupada, y describió la experiencia:

Aquí se me reveló la fe eterna del pueblo judío, arraigada en él de generación en generación… Tuve la oportunidad de compartir un tiempo valioso con muchos judíos, para curar las heridas de sus almas amargadas. Visité cada organización y grupo; recé con cada minyán; di dieciséis discursos públicos durante los dos días del festival. Hasta mi último día, jamás olvidaré la imponente e indescriptible visión de miles de judíos apátridas, sobrevivientes de Polonia, Hungría, Rumania, etc., cada uno de los cuales representó con su tragedia personal y con su mirada la soledad y la tragedia de nuestra nación; jamás olvidaré cómo estos miles se reunieron y bailaron durante cuatro horas seguidas mientras cantaban “Ani Maamin”, el himno judío de la fe en un futuro mejor. Sentí en ese momento como si aquí se hubiera reunido la fe de generaciones desde Abraham hasta nuestros días.

Presenciar eso, incluso oírlo, aviva nuestra fe en el destino eterno del pueblo judío. Pero esa misma fe puede ser avivada por lo que sucede aquí y ahora en las sinagogas de todo el mundo. Mire a su alrededor y será difícil comprender cómo llegaron allí todos, reunidos desde todos los rincones de la vida judía, personas que crecieron más cerca o más lejos de la tradición. Y, sin embargo, aquí estamos, unidos como judíos en las Altas Fiestas, orando por un futuro mejor para el mundo entero, donde la presencia de Di’s sea reconocida y su palabra se viva. 

Esa fe también puede avivarse al considerar el extraordinario renacimiento de nuestro pueblo, especialmente en Israel. ¿Podría alguien haber previsto que, de los seis millones de víctimas judías masacradas en el Holocausto, tendríamos el privilegio de ver, en pocas generaciones, a más de seis millones de residentes judíos en Eretz Israel? 

El rabino Yaakov Emden, que murió en 1776, mucho antes de los trastornos de la historia judía reciente, escribió lo siguiente en la introducción a su Sidur:

Quien considera la singularidad de nuestra situación y posición en el mundo… después de todas las dificultades y transformaciones que hemos experimentado a lo largo de milenios… cuántos y cuán fuertes fueron nuestros enemigos… pero no han podido prevalecer, destruirnos ni acabar con nosotros. Todas esas grandes naciones del pasado han desaparecido sin dejar rastro, pero nosotros, los que estamos apegados a Di’s, todos estamos vivos hoy. A pesar de la fuerza del prolongado exilio, no hemos perdido ni una sola letra ni una vocal de la Torá escrita, y las palabras de los Sabios —la Torá Oral— permanecen intactas… Cuando pienso en estas maravillas, me impactan más que todos los milagros y prodigios que Di’s realizó en favor de nuestros antepasados ​​en Egipto, en el desierto y en Israel. Y cuanto más se prolonga el exilio, más se demuestra este milagro, y la fuerza y ​​el poder de Dios se manifiestan aún más.

Nuestra fe en el compromiso perdurable de Di’s con la misión y el destino del pueblo judío no es una fe ciega. Somos su prueba.

Los desafíos recientes, el odio que ha atacado a los judíos en Israel y alrededor del mundo, no nos han desanimado ni alejado; han traído a Klal Israel a casa con Di’s y con nuestro pueblo y comunidad.

Baruj shehejeyanu v’kiymanu v’higiyanu la’zman ha’zeh. Gracias, Di’s, por concederle a esta nación la eternidad; por asegurar que, a pesar de todos los que se alzan contra nosotros, sigamos aquí.

Todavía estamos aquí porque Tú, Hashem, estás aquí.

Bienaventurados los que hemos vivido y prosperado y hemos llegado hasta este momento.

Por favor acepte nuestros más sinceros deseos de que usted tenga un ktiva v’jatimá tová y que todas sus oraciones y deseos se cumplan l’tová, para el bien.

Nos unimos en oración para que el año sea de paz, sanación y fortaleza, y para que haya un verdadero reconocimiento de Hashem para Klal Israel y el mundo entero.

*Vicepresidente Ejecutivo