Crédito de la foto: Israel Mizrahi
Una de las incorporaciones recientes más emocionantes a la colección de mi tienda es un majestuoso y visualmente impactante conjunto de majzorim: Sha’ar Bat Rabim, impreso en Venecia entre 1711 y 1715. Este no es un majzor cualquiera. Es una obra que refleja la belleza, la erudición y la devoción espiritual del judaísmo italiano de principios del siglo XVIII fruto de un ambicioso esfuerzo colectivo de varios años que merece ser recordado y apreciado.
Impresa con el comentario del Hadrat Kodesh y siguiendo las costumbres del Kahal Kadosh Ashkenazim, esta impresionante edición destaca no solo por su rico contenido litúrgico, sino también por su exquisita elaboración. Fue publicada por la prestigiosa editorial Bragadini Press —un nombre que no necesita presentación para los coleccionistas de la imprenta hebrea antigua— y financiada por una iniciativa sin precedentes: una coalición de comunidades judías italianas acordó cubrir los gastos de impresión mediante compras anticipadas. Fue, en esencia, un proyecto editorial premoderno de financiación colectiva, impulsado por la unidad comunitaria y la reverencia por la tefilá.
Publicado en folletos serializados a lo largo de cinco años, el Shaar Bat Rabim contiene numerosos piyutim y tefilot únicos, muchos específicos de cada kehillot. Su contenido va mucho más allá de las oraciones estándar de Yom Tov. Incluye las meguilot, la Hagadá shel Pésaj y una variedad de tefilot y rituales especiales que no se encuentran comúnmente en los majzorim estándar. Los volúmenes fueron concebidos no solo para su uso en la sinagoga, sino también como una herramienta de aprendizaje para el profano en casa.
Pero lo que realmente distingue a este majzor es su impresionante presentación artística. Cada portada presenta un elaborado grabado en cobre que representa figuras angelicales y los signos del zodíaco, ejecutado con notable precisión y detalle. Iniciales ornamentales y florituras se extienden por todo el texto. La tipografía es elegante y generosa, con amplios márgenes y un diseño claro. El texto principal está impreso en letra grande “Kidush Levaná“, diseñada para mayor claridad, especialmente para el shaliaj tzibbur y las personas mayores, quienes apreciarían la facilidad de lectura durante los largos servicios de Yom Tov .
A la estatura del séfer se suman las aprobaciones de varios de los rabbanim más destacados de Venecia de la época: HaRav Shlomo ben Yeshayah Nitza, HaRav David ben Shlomo Altadas y HaRav Raphael ben Shlomo di Silva. La obra también incluye una introducción del meticuloso corrector de pruebas, HaRav Yitzjak ben Asher Patzipiko, quien concluye con un homenaje poético a la belleza espiritual del majzor y su comentario.
Es imposible hablar de esta obra maestra sin mencionar el prestigio del apellido Bragadini. Fundada en 1550 por el editor cristiano veneciano Alvise Bragadin, la Imprenta Bragadini alcanzó rápidamente prominencia tras la caída de la famosa empresa Bomberg y el efímero monopolio de Giustinian. A lo largo de los siglos, el sello Bragadini siguió siendo un símbolo de la impresión hebrea de alta calidad, incluso cuando la familia arrendaba sus operaciones a impresores judíos o permitía que imprentas afiliadas usaran su nombre.
A principios del siglo XVIII, la editorial Bragadini se había consolidado como una pieza clave de la publicación de la Torá en Venecia. El Sha’ar Bat Rabim representa uno de sus logros más destacados: una obra que combina significado litúrgico, belleza artística y devoción comunitaria en una producción extraordinaria.
Para los coleccionistas y amantes de la fina impresión hebrea, este juego es una joya: una instantánea de la vida judía italiana, un trabajo de amor de los kehillot que lo produjeron y un testimonio duradero de la gloria de la tefilá de Yom Tov, preservada en papel italiano grueso y cremoso con grabados en cobre que aún brillan tres siglos después.
