Jaim Gold

Foto: El zar contra el antisemitismo de Trump, Mark Walker, se reúne con el rabino Moshe Hillel Hirsch y asiste a un importante evento de Dirshu.

Ante todo, ¡debemos llamar al antisemitismo por su nombre! No podemos permitir que los antisemitas se escuden tras eslóganes y términos políticos. Hay que denunciarlos. También debemos ser contundentes en nuestra lucha contra el odio. No basta con publicar un tuit condenando un ataque contra judíos. Los ataques deben ser respondidos con firmeza. Siempre que los gobiernos muestran debilidad en la lucha contra el odio, la violencia y el odio prosperan.

El embajador Mark Walker, nominado por el presidente Trump para embajador itinerante para la Libertad Religiosa Internacional, pronunció estas palabras con gran vehemencia en un panel de discusión y reunión especial celebrada paralelamente al extenso examen acumulativo de Dirshu sobre el Talmud y el Shulján Aruj en el Centro de Convenciones Binyanei Haumah de Jerusalén a principios de este mes. El Sr. Walker es un excongresista republicano de Carolina del Norte.

El embajador Walker visitó Eretz Israel la semana pasada, donde sostuvo una extensa y productiva reunión con el Gaón Rabino Moshe Hillel Hirsch, shlita , Rosh Yeshivas Slabodka. Además, visitó el histórico centro de pruebas de Dirshu, donde no solo observó a los examinados sobre la mayor parte del Talmud y el Shulján Aruj, sino que también participó en un importante panel de discusión sobre el antisemitismo y cómo combatirlo, con miembros de Dirshu de numerosos países. Miembros de Dirshu de Australia, Inglaterra, Amberes, Países Bajos y Estados Unidos compartieron con el embajador informes de primera mano sobre el aumento del antisemitismo en sus respectivos países y los cambios ocurridos en los últimos años. El embajador estuvo acompañado por el Nasi de Dirshu, el Rabino Dovid Hofstedter, a la casa del Rabino Hirsch y al centro de pruebas de Dirshu. (Véase más abajo el artículo de opinión publicado en Fox News tras la visita del Sr. Walker a Eretz Israel).

Cuando los secularistas y progresistas marginan la religión, convierten el odio en una “religión”.

El Embajador, un hombre profundamente religioso que comprende el papel fundamental que desempeña la nación judía en la difusión de la moralidad y la fe en el mundo, está profundamente comprometido con la lucha contra el antisemitismo y con garantizar que la nación judía no solo sobreviva física y materialmente, sino también espiritualmente. 

Su visita al centro de exámenes de Dirshu y el tiempo que dedicó a conversar con los examinados y a animar a los jóvenes eruditos a seguir dedicándose al estudio de la Torá y su ley, fue una muestra de la estima que siente por el pueblo judío y por la luz del saber que aportan al mundo.

Uno de los momentos más destacados de su visita a Israel fue el tiempo que pasó junto al venerado Rosh Yeshiva, Rav Moshe Hillel Hirsch, en el modesto apartamento de Rav Hirsch en Bnei Brak. 

Tras saludarse cordialmente, el rabino Moshe Hillel preguntó por los antecedentes del señor Walker. El señor Walker le contó al Rosh Yeshiva que su familia era cristiana muy devota y que se había criado en un ambiente estrictamente religioso. Durante su infancia, no le permitían ver la televisión, ir al cine, escuchar música secular, etc. 

Luego, el rabino Hofstedter le señaló al Rosh Yeshiva que el señor Walker tenía una teoría interesante sobre la proliferación actual del antisemitismo. 

Lo que siguió fue una fascinante conversación con el Sr. Walker sobre el antisemitismo actual y las posibles soluciones para combatirlo. El Embajador sostuvo que cuando una sociedad es dominada por secularistas y progresistas, estos intentan marginar la religión, creando así un vacío. En lugar de ser religiosos, llenan ese vacío convirtiendo su «religión» en odio hacia la religión y, sobre todo, en odio hacia los judíos, según propuso el Embajador. 

Cuando el rabino Moshe Hillel le preguntó al Sr. Walker si el aumento del antisemitismo se debía a la guerra en Gaza y a los constantes titulares sobre la matanza de palestinos inocentes por parte de Israel, el Sr. Walker respondió que la guerra simplemente había sacado a la luz lo que ya estaba latente. Sostuvo que por eso las universidades son focos de antisemitismo manifiesto. El secularismo crea un vacío y los estudiantes canalizan entonces todo su fervor religioso hacia el odio a los judíos, la violencia contra ellos y las campañas para exterminarlos “desde el río hasta el mar…”.

Escuchar sobre el antisemitismo en todo el mundo de boca de judíos que viven en todo el mundo

Asistir al examen de Dirshu en Binyanei Haumah le brindó al Embajador la oportunidad de presenciar la vitalidad de la comunidad judía en acción y su dedicación al estudio constante de la Torá. El Embajador quedó profundamente conmovido al ver a tantos eruditos que dedican horas cada día al estudio de la Torá y mantienen ese conocimiento mediante el repaso constante y la realización de exámenes. 

El rabino Hofstedter consideró la visita del embajador Walker como algo más que una simple oportunidad para mostrarle el alcance global de Dirshu. Quizás igual de importante fue que aprovechó la ocasión para que el embajador escuchara directamente a participantes de Dirshu provenientes de diversos países del mundo hablar sobre el antisemitismo que enfrentan en sus respectivos países como judíos practicantes. 

En efecto, se trataba de una oportunidad única. En su discurso de apertura, al presentar al embajador Walker, el rabino Hofstedter informó a los presentes que el embajador había sido designado directamente por el presidente Trump y el secretario de Estado, Marco Rubio, para centrarse en la libertad religiosa internacional, con especial énfasis en el antisemitismo. Contará con un equipo de más de treinta personas trabajando en el Departamento de Estado para supervisar la libertad religiosa y utilizar el poder y la influencia de Estados Unidos para instar a los gobiernos a abordar el antisemitismo de manera efectiva. 

Fue por esa razón que el propio Sr. Walker aprovechó la oportunidad de escuchar directamente a los miembros de Dirshu que viven en diversos países del mundo.

La reciente proliferación del odio hacia los judíos y el miedo que ha despertado

El rabino Yumi Rosenbaum, director de las operaciones de Dirshu en Australia, le comentó al embajador que nació en Australia y que allí ha vivido toda su vida. “En los últimos cuarenta años, apenas experimenté antisemitismo hasta hace dos años. ¡En los últimos dos años, el cambio ha sido tremendo! Las protestas propalestinas han sido un catalizador para el odio abierto hacia los judíos. Hace unos meses, nuestra sinagoga, Adat Israel, fue incendiada por jóvenes con vínculos con agentes iraníes. Si bien la mayoría de los australianos se horrorizaron, existe una minoría ruidosa que es violentamente antisemita. ¡Ha llegado a tal punto que muchos temen salir del barrio judío usando nuestras kipot y con una apariencia visiblemente judía! Me siento mucho más seguro aquí en Jerusalén que en Melbourne”, concluyó el Sr. Rosenbaum. 

Con gran sensibilidad, el Sr. Walker respondió, explicando que parte del problema radica en que los países temen afrontar el problema de frente. Se limitan a hacer declaraciones tibias contra el odio, pero no respaldan su retórica con acciones concretas contra quienes infringen la ley ni con castigos para ellos.

Otro miembro de Dirshu que habló sobre el antisemitismo fue el rabino Shmuel Halpern de Manchester. Comentó que en Yom Kipur de este año una sinagoga en Manchester fue atacada y dos judíos fueron asesinados. “Esa sinagoga está a cinco casas de la escuela a la que asisten mis hijos. Está a menos de quince minutos a pie de mi casa. El gobierno inglés no está haciendo nada concreto. Se escudan tras lugares comunes como la ‘libertad de protesta’, permitiendo así que el caos continúe. Todo el mundo sabe que los islamistas pueden estar protestando oficialmente por Gaza, pero en realidad se refieren a todos los judíos. Mis hijos tienen miedo de salir a la calle. Tienen miedo de ser atacados”. 

“Hace poco, la selección israelí de fútbol jugó aquí, y el gobierno no permitió que los aficionados israelíes asistieran al partido, supuestamente ‘para su protección’. Es un gobierno muy débil”, continuó el rabino Shmuel, “que no está dispuesto a enfrentarse a su población musulmana y, como resultado, se cometen crímenes antisemitas constantemente”. 

Un representante de Dirshu de Amberes, el rabino Jaim Tursch, explicó que las órdenes emitidas por el gobierno belga contra la shejitá y la milá eran claramente antisemitas. También dio ejemplos de cómo los judíos temen salir de sus barrios vistiendo ropa visiblemente judía, y cómo se les hace sentir incómodos, no solo por sus vecinos, sino también por el propio gobierno. 

¡No solo con palabras, sino con acciones!

El embajador explicó que queda mucho trabajo por hacer en Inglaterra y en toda Europa. Señaló que acababa de presenciar cómo un judío fue arrestado e interrogado durante horas por la policía británica por el delito de llevar una estrella de David. Sí, él era el criminal simplemente por llevar un símbolo judío. ¡Ellos no eran los criminales por su antisemitismo!

El Sr. Walker señaló que el enfoque del presidente Trump difiere del de la mayoría de los políticos. Es un presidente que exige resultados y no teme utilizar el poderío estadounidense, incluso las amenazas, para lograrlos. El Sr. Walker ofreció ejemplos concretos de ello. A continuación, expresó su confianza en que contaría con la atención del presidente, así como con la de Marco Rubio, y que el gobierno estadounidense redoblaría sus esfuerzos para combatir el antisemitismo y no tolerarlo ni en Estados Unidos ni en el extranjero.

En sus palabras finales, el Sr. Walker agradeció al rabino Hofstedter por haberle permitido conocer a Dirshu, comentando: “¡Es asombroso lo que un hombre puede hacer y cómo usted ha logrado animar a las masas a dedicar tiempo al estudio diario de la Torá, que es el fundamento moral de la sociedad!”. 

Se comprometió a hacer todo lo posible para combatir el flagelo del antisemitismo que asola el mundo. No solo con palabras, sino con hechos.

El rabino Dovid Hofstedter y el embajador Mark Walker dan la voz de alarma contra el creciente antisemitismo.

Muchos de los que vivimos en comunidades ortodoxas quizás no nos demos cuenta de que estamos viviendo una época de odio antisemita manifiesto sin precedentes. El antisemitismo, incluso el violento, se ha normalizado. Si bien siempre ha existido, durante los últimos ochenta años estuvo en gran medida contenido. No era socialmente aceptable ser antisemita. Hoy, especialmente tras los atentados del 7 de octubre, el antisemitismo, tanto de la extrema izquierda como de la extrema derecha, se ha vuelto aceptable, incluso común. En Europa, es peligroso vestir con atuendos que denoten rasgos judíos. Los edificios judíos son blanco de ataques. Incluso en Estados Unidos, un país tradicionalmente tolerante, el antisemitismo está descontrolado en los campus universitarios y en muchos medios de comunicación de alcance medio. La ciudad de Nueva York incluso está a punto de elegir a un alcalde islamista antisemita.

Hijo de sobrevivientes del Holocausto, el rabino Dovid Hofstedter, Nasi de Dirshu, ha seguido estos acontecimientos con creciente alarma. Recientemente acompañó a Mark Walker, nominado por el presidente Donald Trump para Embajador Itinerante para la Libertad Religiosa Internacional y excongresista republicano de Carolina del Norte, en un viaje a Eretz Israel, donde se reunió con el rabino Moshe Hillel Hirsch y representantes de comunidades judías de todo el mundo. A continuación, se presentan extractos de un artículo de opinión publicado en Fox News tras la visita del Sr. Walker a Eretz Israel. 

Ocho décadas después del Holocausto, el “Nunca Más” se ha convertido en una súplica más que en una promesa. ¿Cómo es posible que, en vida de los supervivientes, el mismo odio tóxico vuelva a ser socialmente aceptable, coreado en las calles, viral en internet y justificado por quienes deberían saberlo mejor?

Estamos viviendo uno de los momentos morales más peligrosos de la historia moderna. El mundo ha presenciado el resurgimiento de un odio ancestral que muchos creían enterrado para siempre. En Estados Unidos y en todo Occidente, el antisemitismo no solo está en aumento, sino que se está extendiendo rápidamente. Y si la historia nos ha enseñado algo, es que cuando el antisemitismo se propaga sin control, no se limita al pueblo judío. Amenaza los cimientos mismos de la civilización.

Recientemente viajamos juntos a Israel: uno de nosotros, hijo de sobrevivientes del Holocausto, reconstruyó su vida al restaurar el estudio de la Torá a las alturas que alcanzó antes de la guerra; el otro, el nominado por el Presidente para servir como próximo Embajador Itinerante de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional. Lo que presenciamos allí, y lo que reveló sobre este momento histórico, debería alarmar la conciencia de toda persona que valora la libertad y la fe.

En todo el mundo occidental, los judíos vuelven a tener miedo. En París, Londres, Nueva York y Los Ángeles, las escenas resultan inquietantemente familiares. Los estudiantes judíos ocultan su identidad en los campus universitarios. Las sinagogas están vigiladas como bases militares. Se boicotean los negocios cuyos dueños son judíos. Las familias susurran antes de enviar a sus hijos al colegio. 

Debemos afrontar una dura verdad: cuando se tolera el odio hacia los judíos, no se trata simplemente de un problema judío. Es una crisis civilizatoria. El antisemitismo es el odio más antiguo del mundo precisamente porque es el más adaptable. Se oculta bajo nuevas consignas, se disfraza de retórica política y encuentra nuevas justificaciones, pero su esencia siempre es la misma: la negación de la dignidad humana.

En Israel, en Yad Vashem, vimos lo que sucede cuando la humanidad pierde su brújula moral. Para el rabino Hofstedter, cuyos padres sobrevivieron a ese horror, fue un momento profundamente personal: un recordatorio de que el mal puede prosperar cuando la gente buena guarda silencio. 

Esa lección cobró vida nuevamente esa noche en una reunión de miles de estudiosos de la Torá que dedican su vida al estudio de los textos sagrados. Al observarlos, recordamos que la luz perdura, pero solo cuando se la protege. El mundo no puede dar por sentado que la luz moral arderá para siempre. Debe ser cultivada, defendida y reavivada por cada generación. Lo mismo ocurre con la libertad.

Por eso el liderazgo es crucial. La voz de Estados Unidos —clara, firme e inquebrantable— es más necesaria que nunca. Nos enorgullece ver a un presidente y una administración que han hecho de la lucha contra el antisemitismo y la defensa de la libertad religiosa una prioridad fundamental. La lucha contra el odio no puede ser un mero tema de conversación; debe ser una prioridad política. El silencio y la neutralidad no son opciones. La historia no perdona a quienes permanecieron impasibles.

Permitir que el antisemitismo crezca sin control no solo representa una amenaza para los judíos, sino también para la supervivencia moral del mundo libre. El odio que comienza con los judíos nunca termina ahí. 

Sabemos adónde lleva este camino. Ya lo hemos visto antes. La única pregunta es si tendremos el valor de detenerlo antes de que la historia se repita. La fe lo exige. La libertad depende de ello. Y la civilización misma podría depender de ello.