Rabino Dr. Tzvi Hersh Weinreb

La envidia es sin duda una de las emociones humanas más insidiosas. Es una emoción autodestructiva, ya que a menudo lleva a una persona a actuar en contra de sus propios intereses al intentar reparar la situación que le causó tanta envidia. También daña las relaciones con los demás y puede tener efectos sociales desastrosos.

Nuestros sabios incluyen la envidia, junto con la lujuria y la búsqueda de gloria, en su lista de elementos que seguramente “expulsarán a una persona de este mundo”.

Que la envidia puede conducir a una gran tragedia nacional es una de las lecciones de la historia judía. La parashá de esta semana describe el deterioro familiar provocado por la envidia que los hermanos de José sentían hacia él. Esta envidia despertó el odio que los motivó a venderlo como esclavo.

El odio entre hermanos y las consecuencias de este odio están tristemente en la raíz de la historia judía. “Sinat Jinam“, el odio injustificado, sigue siendo un problema persistente en la historia actual de nuestro pueblo.

Curiosamente, el Talmud culpa a Jacob por la traición de sus hermanos y por el futuro curso de la historia de sus descendientes. Comenta:

“Uno nunca debe favorecer a un hijo sobre sus otros hijos, porque fueron los dos siclos de seda que Jacob le dio a José, además de lo que les dio a sus otros hijos, lo que provocó que los hermanos le tuvieran envidia, lo que finalmente llevó al descenso de nuestros antepasados ​​a Egipto.”

La prenda multicolor con la que Jacob mostró especial favor a su hijo Yosef provocó la envidia de los demás hermanos, y el resto es historia judía.

¿Podemos discernir alguna conexión entre el favoritismo demostrado por Jacob, y condenado por nuestros sabios, y la festividad de Janucá?

Creo que podemos, y comparto esta idea, ciertamente novedosa, contigo, querido lector.

La Mitzvá central de Janucá es, por supuesto, encender las velas cada una de las ocho noches. En rigor, esta Mitzvá puede cumplirse si el cabeza de familia enciende una sola vela en nombre de toda la familia: “Ner Ish Ubaitó“, una vela para el dueño de casa en nombre de toda la familia.

Sin embargo, la costumbre predominante es que cada miembro de la familia, cada niño, cada huésped y cada invitado, encienda su propia Menorá. Aquí no hay favoritos. Todos pueden encender una Menorá.

¿Será que esta costumbre surgió como un antídoto a la tendencia de algunos padres a tener favoritismos entre sus hijos? ¿Será que el mensaje central de Janucá es que todos los niños tienen el mismo papel en esta festividad y, además, en el destino mismo del pueblo judío?

No he encontrado ninguna fuente en nuestra literatura que respalde esta interpretación. Sin embargo, me parece correcta. Personalmente, me parece sumamente significativo que el mismo Shabat en el que leemos cómo Yaacob distinguió a Yosef de sus otros hijos, también celebremos Janucá y encendamos velas de una manera en la que ningún hijo sea señalado como superior, y todos tengan la misma participación.

Las lecciones de Janucá son muchas y quizás en futuras columnas explore algunas de ellas con ustedes.

Pero aquí hay una lección novedosa y muy importante: la envidia puede causar estragos en una familia. Una manera de que los padres eviten esta emoción tóxica es tratar a todos sus hijos de forma justa e igualitaria, y no tener favoritismos.

Uno de los sabios dichos de Ben Sira, el sabio judío cuya obra no llegó a aparecer en la Biblia, pero que tiene mucho que enseñarnos, es que “la envidia y la ira acortan la vida…”.

Los padres sabios tomarán esta lección en serio y no discriminarán entre sus hijos. En cambio, aprenderán la lección de Janucá y les darán a todos un papel igualitario en la celebración de esta hermosa festividad, la “Fiesta de las Luces”.

Me gustaría aprovechar esta oportunidad para desearles a todos un ¡Feliz Janucá!