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La mano de Di’s que se interpuso entre nosotros y el fin

La mano de Di’s que se interpuso entre nosotros y el fin

Rabino Mordejai Weiss

Cuando las personas viven la historia, rara vez la reconocen como tal. Cuando el peligro está cerca y el miedo es inmediato, la mente se estrecha, centrándose en la supervivencia, en la siguiente hora, la siguiente decisión, la siguiente noticia. Solo más tarde, cuando el ruido se desvanece y nos permitimos dar un paso atrás, comienzan a surgir patrones. Los eventos que antes se percibían como caos comienzan a alinearse. Lo que parecía una coincidencia comienza a parecer coincidencia. Y los momentos que parecían simplemente regulares adquieren un significado más profundo. A menudo, solo desde la distancia, cuando vemos el panorama completo en lugar de sus fragmentos, comenzamos a sentir la presencia silenciosa de la Mano de Dios guiando lo que ningún plan humano por sí solo podría haber asegurado

La guerra más reciente en Israel estuvo llena de momentos como este.

En una conferencia basada en una extensa investigación y testimonios, el rabino Uri Pilchowski presentó una imagen de esta guerra no como una secuencia de golpes de suerte o maniobras astutas, sino como una cadena de eventos tan improbables que exigen una atención más profunda. No la atención de los analistas, sino la de un poder superior: la presencia de Dios Todopoderoso.

Comienza silenciosamente, lejos del campo de batalla, con una joven analista de inteligencia revisando datos que ya habían pasado por innumerables ojos. Tenía sólo veintisiete años y estaba sentada tras un escritorio estudiando imágenes e informes de años de conflicto con Hezbolá. El trabajo era rutinario. Las conclusiones, predecibles. Y, sin embargo, un patrón se resistía a desaparecer. Observó que los combatientes de Hezbolá siempre llevaban sus dispositivos de comunicación cerca del cuerpo, no de forma casual, sino deliberada.

Al principio, eran walkie-talkies. Durante años, Hezbolá dependió de ellos, confiando en que las herramientas de baja tecnología los protegerían de la interceptación israelí. Pero la paranoia se apoderó de ellos. Los líderes se convencieron de que Israel, con su superioridad tecnológica, podía escuchar las comunicaciones digitales.

Entonces pasaron a una tecnología más baja.

Retrocedieron en el tiempo.

Eligieron buscapersonas.

Ya nadie usa buscapersonas. No se pueden comprar miles de ellos fácilmente. No se pueden pedir en línea sin plantear preguntas. Y, sin embargo, Hezbolá los necesitaba: miles de dispositivos idénticos, distribuidos entre sus combatientes, usados ​​constantemente, sujetos a los cinturones, cerca del cuerpo

Años antes, los servicios de inteligencia israelíes ya se habían preparado para este momento. Se habían establecido empresas fantasma. Las cadenas de suministro se redirigieron discretamente. Los fabricantes se desarrollaron en secreto. Diminutas cargas explosivas, apenas detectables, se incrustaron en los buscapersonas, cada una acoplada a un mecanismo de detonación a distancia.

Tras el 7 de octubre, los líderes de Hezbolá tomaron lo que consideraron una decisión decisiva. Temiendo la vigilancia israelí, ordenaron a sus combatientes que usaran exclusivamente buscapersonas y los llevaran consigo en todo momento. Lo que no sabían era que esta orden sentenciaría su destino.

Cuando finalmente se envió la señal, no todos respondieron, pero sí suficientes.

En un instante, miles de combatientes de Hezbolá resultaron heridos, muchos de ellos retirados permanentemente del campo de batalla, incapaces de volver a luchar. La magnitud fue asombrosa; la efectividad, sin precedentes.

Todo esto sin que Israel envíe un solo soldado.

Cero bajas israelíes.

Por devastador que fuera este golpe, solo fue posible porque algo mucho mayor ya había salido mal para los enemigos de Israel. Documentos recuperados posteriormente revelaron lo que se había pretendido desde el principio: una aniquilación coordinada. Hamás atacaría desde el sur. Hezbolá lanzaría decenas de miles de cohetes desde el norte. Irán lanzaría misiles balísticos. Estallarían disturbios internos. El estado judío se vería abrumado en cuestión de horas

El plan fue meticuloso. La coordinación, precisa. Y luego, por razones que nadie puede explicar del todo, Yahya Sinwar actuó con rapidez.

Contra el plan. Contra la coordinación. Contra la lógica.

Lanzó el ataque el 7 de octubre antes de que Hezbolá e Irán estuvieran preparados.

Esa única decisión, ya fuera fruto de la arrogancia, la desesperación o un error de cálculo, fracturó toda la estrategia. Lo que debería haber sido un ataque sincronizado se convirtió en un ataque aislado, horroroso en sí mismo, pero que se pudo sobrevivir.

Si Sinwar hubiera esperado, si el plan se hubiera desarrollado según lo previsto, las proyecciones habrían sido catastróficas. Miles de judíos muertos. El Estado de Israel aniquilado. La historia judía, destrozada de una forma que quizá nunca podría recuperarse.

En cambio, Israel sobrevivió.

Los misiles disparados contra Israel siguieron en los días y semanas posteriores y, contrariamente a los informes tranquilizadores, muchos no fueron interceptados. Impactaron edificios. Destrozaron barrios. Derrumbaron pisos y rompieron el hormigón

Y aun así, hubo mínimas bajas.

Las estimaciones de decenas de miles de víctimas se evaporaron. Las estructuras que deberían haber estado llenas de gente estaban vacías. Los hospitales absorbieron impactos que deberían haberlos inutilizado, pero permanecieron en pie. Un misil impactó en un rascacielos donde deberían haber muerto decenas de personas. Nadie fue al hospital.

Los ingenieros y analistas llegaron después y descubrieron que no podían redactar sus informes. Los datos contradecían todos los modelos. Los patrones de explosiones no coincidían con los resultados. Los expertos declararon: esto no debería haber sucedido.

En los cielos, se observó el mismo patrón. Las aeronaves realizaron misiones que deberían haber resultado en fallos mecánicos, pérdidas de pilotos o accidentes catastróficos. Los planificadores militares aceptan estas pérdidas como inevitables. Están presentes en todos los cálculos.

Y aún así, los aviones regresaron.

Una y otra vez.

Los pilotos aterrizaron sin problemas. Los equipos de mantenimiento no encontraron ningún problema. Las aeronaves que deberían haber permanecido en tierra estaban listas para volar de nuevo. Las pérdidas que deberían haberse acumulado simplemente no se produjeron.

Los aliados admitieron que no podían explicarlo. Incluso los fabricantes reconocieron que lo sucedido estaba fuera del alcance de lo posible.

Sobre el terreno, los complots terroristas continuaron y fracasaron de maneras que rozaban lo absurdo. Bombas colocadas en autobuses, que debían explotar en la hora punta de la mañana, fueron programadas por error para la noche. Una vez podría ser casualidad. Dos, error. ¿Pero cinco veces?

Cinco bombas. Cinco errores idénticos.

Autobuses vacíos detonaron. Una mujer descubrió un artefacto debajo de su asiento antes de que pudiera dañar a alguien. Otro ataque con múltiples víctimas, destinado a destrozar la nación, se disolvió en confusión y alivio.

Entonces, ¿cómo se llama cuando todos los errores ocurren en la misma dirección, lejos de la muerte, lejos de la catástrofe, lejos del borde?

El judaísmo tiene una palabra para eso.

Nes.

Estas historias no pretenden borrar el coraje ni la inteligencia humana. Los soldados lucharon. Los analistas trabajaron. Los pilotos arriesgaron sus vidas. Las decisiones se tomaron bajo una presión insoportable

Pero por encima de todo ello había algo más: algo más silencioso, más antiguo e inconfundible.

Estos eventos no exigen celebración. Exigen humildad. Exigen gratitud. Exigen un profundo agradecimiento a Dios Todopoderoso.

Cuando parecía que la existencia del Estado de Israel estaba llegando a su fin, Dios Todopoderoso tomó las riendas y realizó milagros iguales, si no mayores, que el Éxodo de Egipto.

Porque la historia judía no podía terminar.

No entonces.

No ahora.

Y con la ayuda de Di’s… ¡Nunca!

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