Foto: El autor hablando en una manifestación contra Mamdani en el Upper West Side de Manhattan el domingo. (Crédito de la foto: Aryeh Werth)
En 1894, el coronel Alfred Dreyfus, un judío francés, fue acusado falsamente de traición. La acusación no era justicia, sino antisemitismo disfrazado de Estado. Un escritor valiente, Émile Zola, alzó la voz cuando casi nadie más lo hacía. Escribió “Yo acuso” y obligó a la nación a reflexionar sobre sus actos.
Hoy, el alcalde de Nueva York ha convertido al Estado judío, al pueblo judío, en un Dreyfus colectivo. En el espíritu de Zola, le digo, señor alcalde:
Yo acuso.
Le acuso de llamar al Primer Ministro Benjamin Netanyahu “el arquitecto de un genocidio horrible”, una palabra elegida no por su precisión, sino por su poder para herir e inflamar.
Te acuso de nombrar una cifra -de muertos, de mutilados- y ofrecerla como veredicto, cuando los investigadores más meticulosos del mundo aún no han llegado a una.
Te acuso de hablar dos minutos completos sobre la guerra en Gaza sin pronunciar ni una sola vez las palabras 7 de octubre, sin nombrar ni una sola vez la masacre, la violación, la toma de rehenes (bebés y abuelas) que dieron inicio a esta guerra.
Te acuso de silencio, un silencio tan absoluto que cualquiera que te escuchara por primera vez jamás sabría que Hamás existe. Te acuso de una calumnia de sangre moderna: acusar a Israel de asesinar a gazatíes que Hamás asesinó, usándolos como escudos humanos.
Al mismo tiempo, le acuso de acusar a mis nietos. Cuando usted llama al Primer Ministro de Israel criminal de guerra y artífice de genocidio, no se refiere únicamente a un hombre en Jerusalem. Se refiere a los miles de hijos y nietos, hermanos y hermanas de neoyorquinos que sirven en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) para defender el Estado judío.
Te acuso de poner en el punto de mira a los judíos y a todos los neoyorquinos que apoyan a Israel, porque palabras como las tuyas, pronunciadas desde el cargo que ostentas, no se quedan contenidas. Se difunden. Las oyen quienes ya nos odian, y las interpretan como una autorización. Te acuso de tener palabras para Gaza, pero ninguna para los disidentes ahorcados en Irán, ninguna para las iglesias quemadas en Nigeria, ninguna para los uigures desaparecidos en campos de concentración en China. Una conciencia que sólo habla de los judíos y su Estado, y que guarda silencio ante cualquier otra crueldad en la tierra, no es una conciencia universal. Es otra cosa: es antisemitismo.
Te acuso de ocupar el cargo más alto en la ciudad judía más grande fuera de Israel y de usarlo para oficializar el antisemitismo, para que parezca menos odio y más política.
Y, sin embargo, señor alcalde, ya hemos pasado por esto antes.
Somos un pueblo con una larga y amarga historia de acusaciones. Nos han llamado envenenadores de pozos, asesinos de dioses, controladores de bancos y ahora, absurdamente, autores del mismo crimen que se cometió contra nosotros hace apenas una generación. Hemos escuchado todas las acusaciones posibles. Y aquí seguimos.
Israel, un Estado judío solitario en un mar de naciones que lo aniquilarían, no es el crimen que usted describe. Es lo que un pueblo construye cuando se niega a desaparecer.
Cada Pésaj, en la mesa del Séder, decimos estas palabras: she’lo echad bilvad amad aleinu le’jaloteinu – que en cada generación surgen quienes buscan destruirnos, pero el Santo nos libra de sus manos. Lo decimos todos los años. Lo volveremos a decir este año.
Y señor Mamdani, durante el resto de mi vida, cuando llegue a esa línea de la Hagadá, pensaré en usted.
