Algunas personas esperan con ansias Elul. Otras prefieren irse a dormir y despertarse en algún momento durante Sucot, cuando todo haya terminado y ya tengan el lulav en sus manos.
Si perteneces al segundo grupo, quizás te interese leer lo que el Arizal escribió este mes:
“Entonces Hashem se convierte en amigo y amado de la persona que regresa arrepentida.”
Y cuando lees esa frase en su contexto completo, descubres que en realidad es la conclusión de algo mucho más grande:
“La esencia de este arrepentimiento, para que sea aceptado, se encuentra durante Rosh Jodesh Elul, llamado ‘el mes de los Yamim Noraím ‘, pues entonces tu oración es escuchada y las puertas del arrepentimiento se abren, como está escrito: ‘Buscad a Hashem cuando pueda ser hallado’, y en el secreto de ‘Yo soy de mi amado y mi amado es mío’, cuyas iniciales forman la palabra Elul, pues entonces Hashem se convierte en amigo y amado de la persona que regresa arrepentida.”
(Ari, Etz Da’at Tov)
La puerta ya está abierta
Una breve explicación:
Aquí, “el mes de los Yamim Noraím” se refiere al mes previo a las Altas Fiestas, no a los días en sí. Piensa en la diferencia entre estudiar para un examen con una semana de antelación y entrar al aula esperando que las preguntas sean sobre lo que repasaste por encima en el autobús.
“Buscad a Hashem cuando pueda ser hallado” significa que el profeta Isaías habla de momentos en que la cercanía a Hashem es especialmente accesible. No significa que Hashem no esté disponible durante el resto del año. Más bien, Elul ofrece una oportunidad particular para acercarse a Él.
La puerta no está empezando a abrirse. Ya está abierta.
Y luego está el versículo: “Yo soy de mi amado y mi amado es mío”, cuyas iniciales hebreas forman la palabra Elul. Nótese la elección: de todos los versículos del Tanaj, el Ari señala específicamente un versículo de amor del Cantar de los Cantares.
Ni un versículo sobre el miedo. Ni un versículo sobre el juicio.
Un versículo sobre el amor.
Piensa en la diferencia entre entrar en el despacho de un jefe y sentarte a tomar un café con un viejo amigo. La conversación puede tratar los mismos temas difíciles y tratar los mismos asuntos pendientes, pero la abordas de forma completamente distinta.
Esa es la relación que describe el Ari. No dice que no haya juicio, ni que no haya nada que debamos corregir. Más bien, cuando una persona se vuelve hacia Hashem en Teshuvá, la relación misma cambia desde el primer paso, no sólo una vez que el proceso se ha completado.
No tienes que llegar perfecto
Piensa en tu amigo más antiguo.
No preparas ningún argumento antes de llamar. No te preguntas si necesitas mostrar la mejor versión de ti mismo. Simplemente llamas.
Ésa es la diferencia. Puedes presentarle a un gerente una solicitud cuidadosamente redactada y una carpeta bien organizada. A un amigo cercano, en cambio, lo haces tal como eres. Ellos también conocen tus defectos.
El rabino Shneur Zalman de Liadi comparó el mes de Elul con un rey que abandona su palacio y sale al campo. En lugar de permanecer recluido tras los muros del palacio, el rey se vuelve accesible a todos. La gente puede acercarse a él, y él los recibe con amabilidad.
Quizás esa sea una de las ideas más bellas sobre Elul: la invitación no es llegar ya decidido.
La invitación es simplemente para venir.
Si esperas hasta sentirte completamente preparado, puede que dentro de unos meses sigas esperando.
El mes en que aprendimos que podíamos volver a empezar
La fecha de Elul es de gran importancia.
En Rosh Jodesh Elul, hace miles de años, Moshé Rabenu ascendió al Monte Sinaí por tercera vez para recibir las segundas tablas. Esto ocurrió después del pecado del becerro de oro, después de que las primeras tablas se rompieran y después de que todo pareciera haber salido terriblemente mal.
Y, sin embargo, ése no fue el final de la historia.
Según la tradición judía, el sonido del shofar resonó en todo el campamento cuando Moisés ascendió, marcando el comienzo de esta nueva era.
El mensaje era inequívoco: puedes volver a empezar.
Ese mismo shofar nos acompaña hoy durante Elul, despertándonos a la posibilidad de regresar.
Quizás por eso el sonido del shofar no tiene por qué oírse solo como una alarma. También puede oírse como una invitación.
Regresar.
Intentar otra vez.
Empieza desde donde estás.
Y si este año ha sido más difícil de lo esperado, quizás Elul tenga un significado especial. Este mes no está reservado para quienes ya han triunfado, cambiado o se han convertido en quienes anhelaban ser.
Es para personas que aún lo están intentando.
Ari utilizó el lenguaje de un “amigo y ser querido”. Y un verdadero amigo no te pide que llegues sólo cuando todo esté solucionado.
Te piden que vengas.
