Varias semanas antes de Pésaj, el rabino Meir Rosenberg supo que padecía una enfermedad grave y muy conocida. Ya se había extendido por gran parte de su cuerpo y parecía que no había nada que se pudiera hacer. Esto ocurrió tras el fallecimiento de su Rebe.
La noche de la búsqueda del jametz, el Rebe se apareció en sueños a uno de sus seguidores y le pidió que fuera al rabino Meir y le dijera que la noche siguiente, en la noche del Séder, debía beber del vino restante de la copa del profeta Elías (Elyiahu Hanabí) como una segulá para la curación.
El mensajero llegó a casa del rabino Meir y lo encontró tendido, débil y con mucho dolor, incapaz de moverse. Le transmitió el mensaje tal como lo había recibido.
Un milagro en la mesa del Séder
La noche siguiente, el rabino Meir siguió las instrucciones de su maestro y bebió de la copa de Elías. Al beber, sintió de repente una renovada fuerza que lo invadía. La mejoría continuó al día siguiente. Para la segunda noche del Séder, celebrada fuera de la Tierra de Israel, ya estaba sentado a la cabecera de la mesa con su familia, alabando y agradeciendo al Creador por el milagro manifiesto que habían presenciado.
Muchas personas tienen la costumbre de beber de la copa de Elías como una segulá para la salvación, ya que se le conoce como el portador de buenas nuevas.
El poder espiritual de la noche del Séder
En esta noche sagrada y única, se han producido muchos milagros. Los textos sagrados describen numerosas prácticas espirituales, pero una enseñanza es aplicable a todos. El libro Ohev Israel explica que el Éxodo de Egipto es la clave para que cada persona supere sus limitaciones y luchas personales. En la noche del Séder, así como el pueblo judío fue redimido del exilio, una persona puede ser redimida de todo aquello que la limita espiritual y materialmente. Todo depende de la profundidad de su fe.
Cuando una persona concluye la bendición de la Hagadá, Bendito seas Tú, Hashem, que redimiste a Israel, con sincera intención y plena creencia de que Di’s le ayudará, puede merecer pasar de la angustia al alivio y de la oscuridad a la gran luz.
Cada hogar donde se celebra el Séder se convierte en un espacio sagrado, similar al Templo e incluso al Santo de los Santos. El libro Or Saméaj explica que en Egipto la sangre de la ofrenda se colocaba en los dinteles de las puertas, sustituyendo al altar del Templo. Incluso el suelo de la casa se santificaba como un altar. Esta santidad es eterna y regresa cada año, en la noche de Pésaj, a cada hogar judío donde se comen matzá y maror.
¿Por qué invitamos a todo el mundo?
El Jatam Sofer explica la declaración con la que comienza la Hagadá: “Quien tenga hambre, que venga y coma”. Un hogar tiene espacio limitado y la comida también, así que ¿cómo puede el anfitrión invitar a todos?
En la noche de Pésaj, el hogar adquiere una santidad similar a la del Templo, y en el Templo nunca faltó espacio. Cientos de miles se reunían allí durante las festividades, y nadie se quejaba jamás de la falta de gente. Cuando una persona cree en la santidad de la noche, puede abrir su hogar con generosidad, con la seguridad de que habrá lugar para todos.
La mitzvá de comer matzá trae abundancia de sustento durante todo el año. El libro Tiferet Shlomo enseña que el sustento del pueblo judío durante el exilio se basa en el consumo de matzá en Pésaj.
Una noche abierta a todos los judíos
El santo Rebe Rabí Asher de Karlin Stolin enseñó que todo judío puede obtener inmensas bendiciones espirituales y materiales de esta noche sagrada. No sólo los justos o excepcionales, sino todo judío, incluso el más sencillo, puede recibir gran abundancia durante estas horas elevadas.
*El autor ejerce como director espiritual en la organización Hidabroot y dirige el kollel Ahavat Torah.
