Nuestros sabios explican que la porción de esta semana, Parashat Nitzavim, contiene todas las profecías que se encuentran en los libros de los profetas.
El Rambam escribe: “Estos asuntos que se mencionan explícitamente en la Torá abarcan todo lo que dijeron todos los profetas”.
Asimismo, el Ramban escribe: “Estos asuntos prometen la redención futura de forma más completa que todas las visiones de Daniel”.
La Torá describe la estrecha conexión entre la mitzvá de teshuvá, realizada por el pueblo judío durante el exilio, y la futura redención. Este es el propósito del exilio: reparar los pecados del pueblo judío y sanar el dolor de la Shejiná.
Uno de los versículos lo afirma explícitamente: “Y Hashem tu Di’s hará volverte de tu cautiverio y tendrá misericordia de ti”. Nuestros sabios explican que el versículo dice “hará volver”, en lugar de «traerá de regreso», porque cuando el pueblo judío fue al exilio, Hashem fue al exilio con ellos.
El Zohar expresa esta idea: “Venid y ved: siempre que Israel está en el exilio, la Shejiná está con ellos en el exilio, como ya ha sido establecido”.
Las ocho etapas de la redención
En la Parashá Nitzavim, la Torá detalla ocho etapas de la futura redención: recibir el castigo del exilio como resultado del pecado; el arrepentimiento forzado del pueblo judío en el exilio; la reunión de los exiliados en la Tierra de Israel después del arrepentimiento; heredar la tierra y recibir la bondad; pasar del arrepentimiento motivado por el miedo durante el exilio al arrepentimiento motivado por el amor al regresar a la Tierra de Israel; la venganza contra los enemigos de Israel; completar el proceso de arrepentimiento aceptando el yugo de la Torá y las mitzvot; y finalmente, recibir la bendición de Hashem en cada área del trabajo y la existencia del pueblo judío.
Estas etapas de la historia se describen explícitamente en la Torá:
1. Recibir el castigo del exilio como consecuencia del pecado.
La primera etapa es el exilio y el castigo como consecuencia del pecado:
“Y sucederá, cuando todo esto te sobrevenga, que será la bendición y la maldición que he puesto delante de ti.”
2. El arrepentimiento forzado del pueblo judío en el exilio
La segunda etapa es el arrepentimiento del pueblo judío mientras aún vive entre las naciones:
“Lo tomarás en serio entre todas las naciones adonde el Señor tu Di’s te ha desterrado. Y volverás al Señor tu Di’s y escucharás su voz, conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma.”
3. El regreso de los exiliados a la tierra de Israel.
Tras el arrepentimiento en el exilio, llega la reunión del pueblo judío:
“Y el Señor tu Di’s hará volver a ti de tu cautiverio y tendrá misericordia de ti; volverá y te reunirá de entre todas las naciones donde el Señor tu Di’s te ha dispersado. Aunque estés disperso hasta los confines de los cielos, de allí te reunirá el Señor tu Dios y de allí te sacará.”
4. Heredar la tierra y recibir la bondad
La cuarta etapa es el regreso del pueblo judío a su tierra y la bondad que le sigue:
“Y el Señor tu Di’s te llevará a la tierra que heredaron tus antepasados, y tú la heredarás; Él te hará bien y te multiplicará más que tus antepasados.”
5. Pasar del arrepentimiento motivado por el miedo al arrepentimiento motivado por el amor.
La quinta etapa marca una transformación espiritual más profunda. El pueblo judío pasa del arrepentimiento motivado por el miedo durante el exilio al arrepentimiento motivado por el amor tras su regreso a la Tierra de Israel. Todo el pueblo judío regresa a su Creador.
“Y el Señor tu Di’s circuncidará tu corazón y el corazón de tus descendientes, para que ames al Señor tu Di’s con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas.”
6. Venganza contra los enemigos de Israel
La sexta etapa es el juicio de Hashem contra aquellos que persiguieron al pueblo judío:
“Y Hashem, tu Di’s, pondrá todas estas maldiciones sobre tus enemigos y sobre los que te odian, los que te persiguieron.”
7. Completar el proceso de arrepentimiento
La séptima etapa es la culminación de la teshuvá mediante la aceptación del yugo de la Torá y las mitzvot:
“Y volveréis y escucharéis la voz de Hashem, y cumpliréis todos los mandamientos que yo os ordeno hoy.”
8. Recibir la bendición de Hashem
La octava y última etapa de la redención es la bendición de Hashem en cada área del trabajo y la existencia del pueblo judío:
“Y el Señor tu Di’s te concederá abundancia en todo el trabajo de tus manos, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu ganado y en el fruto de tu tierra, para bien; porque el Señor se regocijará de nuevo sobre ti para bien, como se regocijó sobre tus antepasados.”
La promesa de redención de la Torá
En otras palabras, la redención llegará cuando el pueblo judío haga teshuvá.
El Rambam expresa esta notable promesa en Hiljot Teshuvá (Capítulo 7, Ley 5): “Todos los profetas ordenaron el arrepentimiento, e Israel será redimido únicamente mediante el arrepentimiento. La Torá ya ha prometido que, al final, Israel se arrepentirá al término de su exilio y será redimido inmediatamente”.
Como prueba, el Rambam cita los versículos anteriores:
“Y volverás al Señor tu Di’s y escucharás su voz… Y el Señor tu Di’s hará volver de tu cautiverio y tendrá misericordia de ti… y volverá y te reunirá de entre todas las naciones donde el Señor tu Di’s te ha dispersado.”
Por lo tanto, la Parashá Nitzavim va más allá de describir la redención como un evento lejano en el futuro. Describe el proceso paso a paso, desde el exilio y la teshuvá hasta la reunión del pueblo judío, su regreso a la Tierra de Israel, la renovación espiritual y, finalmente, la bendición de Hashem. La Torá promete que el exilio no durará para siempre. El pueblo judío regresará y la redención llegará.
