A medida que se acerca Yom Kipur, las últimas horas antes del ayuno ofrecen la oportunidad de prepararse no solo físicamente, sino también espiritualmente. Desde dar tzedaká y pedir perdón hasta bendecir a nuestros hijos y protegernos de la ira, las fuentes judías describen diversas prácticas que pueden ayudarnos a entrar en el día más sagrado del año con mayor intención.
Aquí hay 10 enseñanzas y prácticas para tener en cuenta al comenzar Yom Kipur.
1. Dar Tzedaká adicional
“En este día, una persona debe dar generosamente a la tzedaká, incluso más allá de sus posibilidades, pues dar tzedaká es un remedio maravilloso para expiar los pecados, especialmente cuando se da a estudiantes pobres y dignos de estudiar la Torá.” (Yesod VeShoresh HaAvodah )
Dar tzedaká el día anterior a Yom Kipur puede convertirse en parte de nuestra preparación para el día que tenemos por delante, dirigiendo nuestra atención hacia afuera y recordándonos que debemos pensar en las necesidades de los demás.
2. Haz de la comida previa al ayuno un acto de servicio a Hashem.
La comida previa al ayuno no se trata simplemente de comer lo suficiente para pasar las próximas 25 horas. El Yesod VeShoresh HaAvodah nos anima a abordarla con intención:
La comida de la víspera de Yom Kipur no debe prepararse por rutina. Más bien, debe tener la intención de que esta comida le brinde gran placer a Hashem, bendito sea Su Nombre. Debe haber reverencia hacia Él, para que no coma simplemente por placer propio, Di¿s no lo quiera.
La fuente también advierte contra comer en exceso, lo cual puede causar malestar e interferir con la oración posterior. En cambio, la comida puede enriquecerse comiendo con la intención correcta, incluyendo palabras de la Torá en la mesa, recordando a los necesitados y recitando Birkat HaMazón con especial concentración.
3. Sumérgete en el Mikve.
“Es apropiado sumergirse en la mikve con el corazón quebrantado y rezar Minjá con pureza física y tremenda intención.” (Yesod VeShoresh HaAvodah)
El Maharal relaciona esta inmersión con la teshuvá, comparándola con la inmersión de un converso que comienza un nuevo capítulo. Por consiguiente, es apropiado sumergirse tres veces.
Esta imagen encierra un mensaje alentador: al comenzar Yom Kipur, tenemos la oportunidad de acercarnos a Hashem con un nuevo comienzo, como una página nueva que espera ser escrita.
4. Ten especial cuidado con la ira.
Las horas previas a Yom Kipur pueden ser muy ajetreadas. Hay que preparar la comida, organizar a los niños, terminar tareas de última hora y cumplir con una fecha límite inamovible. Por eso, controlar la ira es especialmente importante.
El rabino Elimelej Biderman, citando a sabios anteriores, enseña:
“Al llegar Yom Kipur y el día anterior, Satanás intenta hacer que los judíos caigan en la ira, un rasgo similar a la idolatría. Como se dice en el Tratado Shabat: ‘Quien se enoja es como quien adora ídolos’. Hay que tener mucho cuidado de no dejarse llevar por la ira en este día.”
Prepararse para Yom Kipur no se trata solo de lo que hacemos, sino también de cómo tratamos a quienes nos rodean mientras lo hacemos.
5. Bendice a tus hijos con intención.
Antes de partir hacia la sinagoga, el Yesod VeShoresh HaAvodah anima a los padres a bendecir a sus hijos con sincera intención:
“La esencia de la bendición debe ser que sirvan a Hashem durante toda su vida; que Hashem les conceda sabiduría y entendimiento en Su santa Torá, un gran deseo de estudiar nuestra santa Torá día y noche, y una larga vida; y que merezcas ver a sus hijos y nietos dedicados a la Torá y las mitzvot durante toda su vida.”
En lugar de centrarse únicamente en el éxito, la salud o la felicidad, la bendición se centra en la relación de por vida del niño con Hashem y la Torá.
6. Pedir perdón
Uno de los preparativos más importantes para Yom Kipur involucra a las personas que nos rodean.
“Antes de ir a la sinagoga, una persona debe tener mucho cuidado de reconciliarse con cualquiera a quien haya ofendido, aunque solo haya sido mediante palabras.” (Yesod VeShoresh HaAvodah)
La fuente también enfatiza la importancia de cumplir con las promesas de tzedaká pendientes y de intentar enmendar los errores antes de entrar a la sinagoga. El objetivo es llegar a Yom Kipur habiendo hecho un esfuerzo sincero por reparar lo que podamos.
7. Acepta verbalmente las aflicciones del día.
El Yesod VeShoresh HaAvodah recomienda aceptar verbalmente las obligaciones de Yom Kipur antes de ir a la sinagoga:
“Por la presente, acepto afligir mi alma en este Yom Kipur, tal como mi Creador y Hacedor me lo ordenó en Su santa Torá.”
La declaración continúa mencionando la abstención del trabajo y la aceptación de las cinco formas de aflicción asociadas con el día: comer y beber, lavarse, ungirse, usar zapatos de cuero y las relaciones conyugales.
La idea es entrar en Yom Kipur de forma consciente, en lugar de simplemente dejar que el ayuno comience a nuestro alrededor.
8. Recuerda la labor esencial del día: Teshuvá.
En medio de las numerosas oraciones y costumbres de Yom Kipur, es importante no perder de vista el verdadero significado de este día.
“Yom Kipur es un tiempo de teshuvá para cada individuo y para la comunidad, y es la culminación del perdón para el pueblo judío. Por lo tanto, todos están obligados a hacer teshuvá y confesarse en Yom Kippur.” (Yesod VeShoresh HaAvodah)
El ayuno, las oraciones y las confesiones apuntan al mismo objetivo: reconocer dónde nos hemos equivocado y regresar sinceramente a Hashem.
9. Encuentra significado en la dificultad del ayuno.
El Yesod VeShoresh HaAvodah ofrece una perspectiva impactante sobre el malestar físico de Yom Kipur. En lugar de ver el hambre y la debilidad simplemente como obstáculos que soportar, anima a la persona a reconocer que cada momento del ayuno forma parte del cumplimiento de la mitzvá del día.
“Cada persona debería reflexionar y comprender que es apropiado y bueno regocijarse enormemente en cada momento en que soporta la incomodidad de abstenerse de comer y beber y de quitarse los zapatos, pues cada momento de incomodidad cumple un mandamiento positivo de la Torá.”
A medida que el ayuno se vuelve más difícil, sobre todo al final del día, la fuente anima a la persona a recordar que la incomodidad en sí misma puede tener un significado espiritual.
Esta enseñanza se refiere al hambre, la sed y el cansancio habituales del ayuno. Quien tenga algún problema de salud o haya recibido instrucciones de comer o beber debe seguir las indicaciones médicas y halájicas pertinentes. Proteger la salud cuando sea necesario no constituye una falta de observancia de Yom Kipur.
10. Tenga especial cuidado con los robos.
Durante Neilá, le pedimos a Hashem que “cesemos de la opresión de nuestras manos”. El rabino Ziskind hace hincapié en estas palabras, instando a cualquiera que tenga en su poder incluso un rastro de propiedad robada a que se proponga sinceramente enmendar el daño inmediatamente después de Yom Kipur.
Señala que el robo se menciona explícitamente en la oración de Neilah, haciendo hincapié en la gravedad de las malas acciones que involucran la propiedad ajena.
Si hay algo que deba devolverse, reembolsarse o corregirse, Yom Kipur es un momento para comprometerse sinceramente a solucionarlo.
Estas diez prácticas comparten un mensaje fundamental: Yom Kipur no comienza solo con el inicio de Kol Nidrei. La forma en que damos, comemos, hablamos, perdonamos, bendecimos a nuestras familias, controlamos nuestra ira y reparamos nuestras relaciones en las horas previas puede formar parte de nuestra preparación.
El objetivo no es simplemente llegar a la sinagoga antes de que comience el ayuno. Es llegar preparados para hacer teshuvá, con tanta intención, humildad y apertura como podamos.
