El comentarista israelí Zvi Yehezkeli examina el aumento de la participación política árabe, estableciendo paralelismos con la influencia islamista en Occidente y advirtiendo sobre el uso de las instituciones democráticas para promover objetivos ideológicos.
Hace unos ocho meses, cuando intentábamos analizar el ascenso de Mamdani, el alcalde musulmán de Nueva York que apoya a Hamás, no podíamos ignorar la conexión con los atentados contra las Torres Gemelas que sorprendieron a Estados Unidos, cuando los terroristas de Al Qaeda perpetraron el mayor ataque terrorista de la historia. La ruidosa yihad aterrorizó al mundo. Pero, silenciosamente, muy silenciosamente, bajo el manto de la democracia, la yihad cambió de forma y, con métodos silenciosos, reconquistó la ciudad de Nueva York.
¿Cuál fue más eficaz?
El 7 de octubre, los árabes de Israel dieron un paso atrás. Ellos también quedaron conmocionados por el nivel de crueldad mostrado por sus hermanos en Gaza, y decidieron cerrar sus negocios, refugiarse en los albergues y guardar silencio.
La sociedad israelí no podía tolerar ningún tipo de apoyo o identificación con los palestinos en aquel momento. Lo que se había permitido el día anterior al 7 de octubre se convirtió en tabú y estaba prohibido.
Durante estos tres años, se elaboró la estrategia. No tiene sentido mostrar apoyo a Hamás ni a la Autoridad Palestina ante la opinión pública israelí; es mejor simplemente guardar silencio, adaptarse al sistema e intentar cambiarlo desde dentro.
No es casualidad que los diputados árabes del Knesset fijaran un listón muy alto para la participación y dieran a entender a la población árabe-israelí que, esta vez, todo su resentimiento reprimido por la demolición de viviendas y la clara y tajante etiqueta de los palestinos como enemigos no se expresaría abiertamente ni en oposición a la corriente principal israelí, sino todo lo contrario. Se sumarían a la corriente mundial que aísla a Israel y aboga por una silenciosa solidaridad con la Franja de Gaza. Integrarse en la corriente anti-derecha y anti-Bibi se consolidó entre la opinión pública árabe-israelí como la única opción para vengarse de la contención y el silencio que los habían envuelto durante tres años de guerra.
No podían hablar ni quejarse de la situación en Gaza ni de la demolición de viviendas en su sector, pero hoy hablaron. Mansour Abbas hizo una enorme demostración de fuerza en el Néguev. En Galilea, incluso personas que no habían visto una urna en décadas salieron a votar.
¿Qué está pasando aquí?
Es la continuación de la misma estrategia, la misma yihad, sólo que por otros medios. ¿Quién hubiera creído que, al igual que en Estados Unidos, tras el ataque masivo que sufrimos, el islam se fortalecería precisamente cuando el pueblo judío es más creyente, más comprensivo, más lúcido?
Y no, esto no es una paradoja. Es simplemente la prueba de que el islam en su conjunto, y los islamistas en particular, no renuncian a su gran sueño ni a ningún medio para combatir las concepciones occidentales y la democracia con la ayuda de la democracia. Algún día comprenderemos que esta democracia no sólo abre sus puertas a la toma del poder, sino que también la facilita, y luego nos preguntaremos cómo sucedió.
Mientras la vela siga encendida, aún es posible reparar, dijo el santo Baal Shem Tov. Ser conscientes de la situación es parte de la victoria. Quien aún no haya salido a votar debería leer esta publicación y elegir el bien, elegir la fe, elegir la Tierra de Israel, elegir la Torá y cada elemento del espíritu que nos preparará para continuar la batalla hasta la victoria.
(Del canal de Zvi Yehezkeli)
