Rabino Iojanan Zweig
12 de setiembre de 2019
“Y él alegrará a la mujer que tomó” (24: 5)
La Torá especifica que un recién casado está exento del servicio militar durante un año, de modo que pueda alegrar a su esposa. Rashi cita al Targum Ionatán que traduce el versículo “Ve’simaj et ishtó” como “se alegrará con su esposa”1. El Rambam y el Séfer Hajinuj coinciden de acuerdo con la interpretación del Targum que dice “Veyismaj imah” – “él debería estar contento con ella”2. Según su interpretación del versículo, la palabra “et” significa “con” como derivada de la construcción de las palabras “itó” – “con él” o “itá” – “con ella”.
Sin embargo, Rashi ofrece una interpretación alternativa que comenta que un marido debe hacer feliz a su esposa, no que él esté contento con ella. Según Rashi, la palabra “et” se usa para enfocar el verbo en el objeto, es decir, llevar felicidad a su esposa. Esto permitiría la lectura “se regocijará” con “su esposa”. ¿Por qué está obligado a hacerla feliz en lugar de ser feliz con ella? ¿Por qué no se aborda la necesidad de felicidad del esposo?
En las leyes de Purim, el Rambam comenta que se puede lograr el mayor nivel de felicidad al hacer felices a los demás3. El conocimiento de que él es la fuente de la felicidad de otra persona le brinda a la persona el máximo nivel de alegría. En un matrimonio, una mujer quiere recibir su felicidad de su marido; él es la única persona de quien busca su máxima realización.
Es el deseo del hombre ser la fuente del cumplimiento de su esposa. La Torá nos está enseñando que, para un hombre, el primer año de matrimonio debe dedicarse únicamente a hacer feliz a su esposa. De esta manera, finalmente traerá alegría sobre sí mismo también.
Lo que emerge es que ambas interpretaciones del verso “Ve’simaj et ishtó” se corresponden entre sí. Al alegrar a su esposa también se regocijará con ella.
1.24: 5
2.Rambam Séfer Hamitzvot # 212, Séfer Hajinuj # 582
3.Yad Zemanim Hiljot Megilá 12:17
