Rabino Yair Hoffman

6 de octubre de 2019

Foto: Kaparot en las calles de Meah Shearim. Yehuda Boltshauser & Co. / Kuvien Images)

Rav Najum Yavrov zt”l de Bnei Brak, quien falleció hace diez semanas, fue uno de los mejores Poskim de Klal Israel. La profundidad y el brillo de los 18 volúmenes de su serie Divrei Sofrim los han convertido en el Séfer excepcional en prácticamente todas las disciplinas de la halajá. Ya sea Aveilut, shejitá, yijud o treifot, la naturaleza integral y profunda de su sabiduría le ha valido a este trabajo su lugar en el estante de prácticamente todos los Talmidei jajamim del mundo. El mismo Rav Elyashiv zt”l estaba asombrado de las obras de Rav Yavrov.

Aunque no fue el primero en mencionarlo, Rav Yavrov zt”l estaba bastante preocupado por los pollos que fueron sacrificados en Kaparot. Esencialmente, si no se toman tres precauciones durante las kaparot, hay tres posibles prohibiciones completas de la Torá que pueden ser violadas. El problema subyacente se llama “Tzmikat haRaiyah – encogimiento del pulmón”, y cuando es causado por el hombre, podrían entrar en vigencia tres prohibiciones de la Torá.

Tzmikat HaRaiyah se discute en Maséjet Jullin 54a y en Yoré Deah Simanim 29 y 36. Esencialmente, cuando un pollo está significativamente asustado por las acciones de los humanos, se producen cambios fisiológicos, uno de ellos es la contracción del pulmón. Cuando un pollo se balancea sin cuidado, no hay duda de que sufre miedo. ¿Es suficiente el miedo para causar treifot definitivos? Rav Yavrov zt”l le informó a este autor hace aproximadamente cinco años que es muy cuestionable. El hecho de que haya muchos excrementos de pollo asociados con Kaparot es indicativo de un miedo subyacente que experimentan los pollos.

Las tres prohibiciones de la Torá son:

• Alimentar pollos treif a los pobres: en Estados Unidos, shojatim no controlan los pulmones de los pollos, como se requiere para los animales más grandes. Sin embargo, en Israel, la mayoría de los mataderos también controlan los pulmones de los pollos.
• Lifnei Iver lo titein mijshol. (No coloques obstáculos delante de un ciego). Hay una prohibición de la Torá de alimentar con carne no kosher a quienes piensan que están comiendo carne kosher.
• Tzaar Baalei Jaim. (Sufrimiento de animal vivo). El temor que un pollo experimente ha sido declarado como Tzaar Baalei Jaim por numerosos ajronim – Responsabilidad de Beit Efraim Yoré Deah # 26, Rav Yavrov, Divrei Sofrim YD 36:14, Rav Ovadiah Yosef citado en Yalkut Yosef Kitzur Shulján Aruj Hombre 17.

El Séfer Mitzvat HaShejitá, del rabino Eliezer Nidam cuenta con las aprobaciones de Rav Shternbuj y Rav Nissim Karelitz. En ese séfer (página 148), el autor escribe:

“No puedo contener mi pluma sobre la prohibición de tzaar baalei jaim cuando llevan el pollo boca abajo con las patas hacia arriba. ¿Quién vería o escucharía tal cosa entre la Sagrada Nación de Israel en tiempos anteriores?“

No hay duda de que los Guedolei HaPoskim que prestaron sus nombres a este séfer en brillantes aprobaciones habrían expresado su disidencia si no estuvieran de acuerdo con esta afirmación.

Rav Moshé Brandsdorfer cita a su padre zt”l (BeNesivus Hahalajá p. 80), que estaba horrorizado de que Mosdot vendiera pollos por kaparot y los vendiera al mayorista de pollos. Su padre estaba bastante entristecido por eso y dijo que hay una preocupación por guézel, genaivah, onaah y tzaar Baalei Jaim, es decir tanto robo como infligir sufrimiento al animal. Su hermano agregó que muchas de las gallinas mueren en el transporte y que esto también es una preocupación de tarfut y tzaar baalei jaim.

Entonces, ¿cómo se evitan estas tres prohibiciones? Hay tres cosas que deben hacerse:

• El primero es que el pollo no se debe sostener precariamente y balancearse salvajemente sobre aquellos que se someten a los kaparot.
• La segunda cosa es asegurar que los kaparot se realicen con un presente Mashguíaj temidí que esté capacitado en estos temas. Agudat Israel recientemente relanzó su Kol Koreh que cada lugar de Kaparot debería tener un Mashguíaj.
• El tercer problema es que durante la shejitá (generalmente, pero no siempre, en otros lugares) las gallinas no deben ver la shejitá de las otras gallinas.

¿Cómo se puede sostener que el pollo no genera tanto miedo? Si se sostiene con las dos manos, una debajo del ala y la otra en el vientre, no experimenta miedo.

Hay que evitar que el pollo cuelgue de sus alas y se lo ponga boca abajo. Debe ser apoyado.

Rabbi Avrohom Reit, proporciona otro método:

“Instrucciones para sujetar pollos:

Acepta el pollo tomando un ala en cada mano. Levante y cruce las alas para un agarre que requiera sólo una mano para sostener y evitará que el pollo agite sus alas y le dejará una mano libre para sostener la maquinilla. Esta posición es cómoda para el pollo y es similar a sostener a un bebé debajo de sus brazos. Tenga cuidado de no apretar o sacudir el pollo.

Instrucciones paso a paso:

1) Levanta las dos alas del pollo. (Extiéndalos completamente.)
2) Tómelas juntas.
3) Cruce las alas colocando la izquierda sobre la derecha para un agarre diestro (la mayoría de las personas) o la derecha sobre la izquierda para un agarre zurdo (para zurdos).
4) Coloque su mano derecha (izquierda) debajo de las alas y cierre los dedos sobre las alas.
5) Voltee suavemente el pájaro sobre su espalda. (El cuerpo del pollo ahora estará descansando en el dorso de su mano.)
6) Gire sobre su cabeza mientras dice “Zeh jalifatí”.

Siempre mantén la calma y trata a las gallinas con cuidado”.

Como comentario interesante, no se controlan los pulmones de los pollos tanto en Estados Unidos como en Canadá, ya que el Shulján Aruj no lo requiere. En Eretz Israel, con la excepción de dos lugares donde se exportan las aves, los mataderos sí controlan los pulmones del pollo, a pesar de que Shulján Aruj no lo requiere.

En Monsey, Scheiners, lo hace con el pollo en una canasta. Sin embargo, podría ser que esto se haga para evitar los excrementos que generalmente acompañan a Kapparos.

No hay duda de que un miedo menor no creará tzmikat haraiya. Es la opinión de este autor que un temor menor tampoco es una violación de tzaar baalei jaim.

El autor puede ser contactado en yairhoffman2@gmail.com

Fuente: 5TJT.com. YWN.