2 de diciembre de 2019
Kislev es el nombre babilónico del noveno mes
contando desde el primer mes Nissan. Es 3 meses después de Rosh Hashaná,
que es el comienzo de Tishrei. Su signo zodiacal es Sagitario (Keshetbow,
arco iris), ya que es bien sabido que las lluvias de Kislev causan arcoíris
cuando sale el sol. En segundo lugar, la primera vez que se vio un arco
iris en la historia del mundo fue el 28 de Kislev cuando Nóaj salió del arca.
Muchos eventos históricos ocurrieron durante el mes de Kislev, siendo Januká el
más destacado. Aquí hay algunos otros:
⦁ El nacimiento de Reuven, hijo de nuestro patriarca Yaakov, el 14 de
Kislev 2197.
⦁ El rabino Yehuda Hanassi, el compilador de Mishna, falleció el 15 de Kislev.
El Baal HaTanya, el rabino Shlomo Zalman de Liadi fue liberado de prisión el 19 de Kislev 5559 (1798). Jabad Jasidim celebra este día con reuniones para alabar a Hashem por este gran milagro.
⦁ Los judíos se vieron obligados a confesar ante difamaciones que envenenaron pozos. Esto causó los pogromos de Chmielnicki en toda Europa cuando miles de judíos fueron asesinados. Esto fue el 5 de Kislev 5409 (1648).
⦁ El 25 de Kislev celebramos Janucá.
⦁ El 25 de Kislev se completó el Tabernáculo (Mishkán) pero no se erigió hasta el 1 de Nissan, 2449.
⦁ El 28 de Kislev Nóaj y todos los habitantes del arca abandonaron el arca / Nóaj construyó un altar y ofreció ofrendas de animales a Hashem.
El 25 de Kislev comenzamos Janucá y asociamos la luz de Janukiá con la victoria de los hashmonaím, la familia de sacerdotes (Cohanim) que venció a los griegos.
Los reyes griegos durante el tiempo del segundo templo decretaron leyes contra la práctica del judaísmo e impidieron que los judíos aprendieran Torá o cumplieran mitzvot. Tomaron su dinero y también fueron al templo y lo profanaron haciendo impuros muchos recipientes y el petróleo. Con la ayuda de Di-s, los asmoneos trajeron la salvación a nuestro pueblo contra viento y marea, porque eran pocos contra muchos. Cuando los sacerdotes entraron al templo, miraron a través de la destrucción total buscando aceite puro y santo con el cual encender la menorá. Encontraron sólo un frasco de aceite puro sin tocar, suficiente para sólo una noche. Milagrosamente, este aceite ardió durante 8 días y los sabios de esa generación (que precedió a la era del Talmud) establecieron los 8 días de Janucá como días de alabanza y felicidad,
Las velas de Janucá nos han querido desde entonces. Una persona debe ser diligente en esta mitzvá para proclamar el milagro y aumentar la alabanza de Hashem y la gratitud hacia Él por los milagros que ha hecho y continúa haciendo por nosotros. Incluso si uno carece de fondos para alimentos y sólo puede comer al recibir caridad, aún debe pedir prestado o incluso vender su prenda para comprar aceite a la luz. El Rambam (Maimónides) dice: “Incluso si tiene sólo una moneda y su elección es comprar vino para kidush o aceite para Janucá, debe comprar el aceite para Janucá porque conmemora el milagro (de Janucá).
El Baal HaTanya explica que Janucá se celebra encendiendo velas en lugar de los mandamientos de las otras festividades, como comer Matzot en la Pésaj para conmemorar salir de Egipto o hacer una fiesta en Purim para conmemorar la salvación de nuestra destrucción física que Amán quería llevar a cabo. Esto se debe a que el pueblo de Israel vivía en Israel en ese momento y su exilio no era físico, sino espiritual, al ser exiliados de la Torá, los griegos intentaron hacernos olvidar. Es por eso que los sabios eligieron velas, ya que el versículo dice: “Una mitzvá es una vela y la Torá es luz”.
Un sabio llamado Rabbi Zvi Elimelech de Dinov fue una persona sagrada que escribió muchos libros. Su libro más conocido llamado es el comentario de Bnei Yissajar sobre las vacaciones. El nombre Bnei Yissajar se convirtió en el título del rabino Zvi Elimelech. ¿Cómo consiguió ese título? El sabio comenzó a investigar su genealogía y exclamó: no soy sacerdote y no vengo de los hashmonaím. ¿Por qué entonces siempre me siento maravilloso y elevado en Janucá? Quería preguntarle a un gran sabio llamado Vidente (Jozeh) de Lublin esta pregunta y antes de que pudiera preguntar, Jozeh le dijo: ‘Es cierto que no eres un sacerdote. Sin embargo, debes saber que vienes de la tribu de Yissajar (que tenía muchos jueces). La razón por la que sientes santidad adicional en Janucá es porque tú (tu alma) presidió en la corte de los asmoneos (cuando se anunció la fiesta de Janucá)”.
Los judíos justos, los líderes jasídicos y los rabinos tuvieron cuidado de encender las velas de Janucá con gran devoción, exaltación, alabanza y gratitud. El Admor de Bluzhov quería encender las velas de Janucá cuando fue encarcelado en un campo de concentración. Janucá llegó y mucha gente vino a presenciar esta iluminación única de las velas de Janucá. El Admor hizo todos los comentarios apropiados, incluida la bendición de “Shehejiyanu”: que nos dejas vivir para ver este día. Alguien presente preguntó: “Rabino, ¿cómo puedes decir “Shehejiyanu”? ¿Cómo puedes agradecer a Hashem por vivir hasta el día de hoy cuando estamos rodeados de miles de judíos que sufren y son asesinados diariamente?”. El rabino respondió: “¡También pensé en eso! Pero cuando vi a este gran grupo devoto reunido aquí para presenciar el encendido de las velas de Janucá en estas condiciones difíciles, pensé que esto es motivo suficiente para recitar la bendición de “Shehejiyanu”.
El rabino Levi Itzjak de Berditchev diría: “Rezamos por Janucá y agradecemos a Hashem por los milagros y las maravillas que sucedieron entonces y suceden ahora. Esto significa que, así como sucedieron los milagros, continúan sucediendo ahora”. Sin embargo, para sentir un milagro que está por encima de lo natural, debemos esforzarnos por elevarnos por encima de la naturaleza. Esto sucede cuando encendemos nuestras velas de Janucá”.
El Sfat Emet (líder jasídico de Gur, rabino Yehudah Aryeh Leib Alter 15 de abril de 1847 – 11 de enero de 1905) de bendita memoria definió el milagro de Janucá como un milagro eterno. Él diría: El milagro de Janucá está en todas las generaciones. Al igual que en la época de los asmoneos pudieron encender velas sin aceite, así también en nuestra generación, incluso sin el templo y la menorá dorada, ¡la luz de Janucá aún ilumina nuestras vidas hasta hoy!
Nuestros sabios han enseñado que nuestra bendición antes de encender las velas de Janucá no es “encender velas en Janucá” sino más bien “encender las velas de Janucá”. Esto significa que la luz ya está allí, todo lo que tenemos que hacer es encenderla, ¡entonces se convertirá en una gran llama luminosa! Sfat Emet agrega: “Es por eso que el milagro de Janucá fue el último milagro nacional que experimentamos antes de exiliarse de la Tierra Santa. ¡Para que pueda arrojar chispas de fuego que brillarán e iluminarán incluso la terrible oscuridad de nuestro exilio!
¡Que podamos merecer la redención final y que la luz de la menorá en el Templo sagrado ilumine nuestras vidas! ¡Feliz Janucá!
