29 de febrero de 2020
Uno de los principales mensajes de Purim es fomentar la amistad (de ahí mishlóaj manot). Pero la amistad, como todo lo demás, debe comenzar en casa. Siempre debemos ser muy conscientes del insidioso yétzer hará que acecha en el dicho “La familiaridad genera desprecio”. Debemos tener siempre presente la obligación de dar lo mejor de nuestra amistad y calidez a nuestro compañero de vida.
¿Qué mejor momento hay para impulsar un nuevo vigor en nuestra relación que en Purim, la temporada especial de unión judía?
Se nos enseña que en Har Sinai, Moshé, Aharón, Nadav, Avihu y los ancianos vieron una visión inusual del escabel de Hashem. La Torá escribe: “V’tajat raglav k’maasei livnat hasapir – Y debajo de Sus pies era como la fabricación de ladrillos de zafiro”. El Medrash explica esta visión inusual de la siguiente manera:
Un hombre judío estuvo una vez luchando bajo mano de obra desgarradora en Egipto. Su amada esposa, que estaba embarazada, vio el sufrimiento de su esposo y fue a ayudarlo. Cuando levantó una piedra pesada, abortó y su feto cayó en el cemento blando de un ladrillo. Hashem tomó este ladrillo y lo usó como estrado de sus pies para recordar constantemente el sufrimiento de Klal Israel.
Pero ¿por qué Hashem eligió este ladrillo? Cada vez que un judío no alcanzaba su cuota diaria de ladrillos, los egipcios tomaban un bebé judío y lo metían en una pared en lugar de los ladrillos faltantes. Trágicamente, muchos bebés judíos fueron enterrados en las paredes de Egipto. Entonces, ¿qué hizo que el ladrillo en el que el feto abortado cayó más especial que los otros ladrillos?
Creo que la síntesis de símbolos que contenía lo hizo especial. No solo simbolizaba el sufrimiento judío; también le recordó a Hashem el amor y el sacrificio de una esposa judía por su esposo.
La devoción conyugal, incluso cuando los tiempos se ponen difíciles, es una marca registrada del pueblo judío. Desafortunadamente, no es la norma en el entorno en el que vivimos. Vivimos en la tierra de “¿Qué has hecho por mí últimamente?” y “¿Qué hay para mí?”.
Por lo tanto, debemos recordarnos constantemente que es la forma judía de estar al lado de una pareja en los momentos difíciles y en los buenos, especialmente teniendo en cuenta las presiones económicas que vivimos y el ritmo frenético de la vida que nos roe. De hecho, Meam Loez dice respecto a lParshat Ki Tisá que uno puede decir la calidad de una esposa por cómo trata a su esposo cuando él pierde su trabajo.
Mientras estamos en el tema de las relaciones conyugales, permítanme compartir con ustedes otra lección vital. La Torá nos enseña que si una persona, Di-s no lo permite, golpea a su padre o madre y causa una herida, beit din lo estrangula hasta la muerte. Pero si maldice a su padre, Di’s no lo permita, es apedreado hasta la muerte, que es una forma más severa de la pena de muerte. Este contraste es desconcertante. ¿Por qué alguien que maldice a un padre debe ser castigado más severamente que alguien que golpea a un padre?
Quizás la respuesta es que el abuso verbal a veces puede dejar una marca más duradera que el abuso físico. Si bien el abuso físico es, por supuesto, aborrecible -después de todo, la Torá llamó a un judío que simplemente levantó la mano para golpear a su compañero con un ” rashá“-, el abuso verbal también es horrible. “Los palos y piedras pueden romperme los huesos, pero los nombres nunca pueden lastimarme” no está en línea con la Torá. Shlomó HaMélej escribe en Mishlei: “Yeish boteh k’madkoret jorev: Hay quienes hablan y sus palabras son como el apuñalamiento de cuchillos”.
Pero también seamos conscientes de cómo Shlomo HaMelech termina este versículo: “U’lashon jajamim marpeh – Y la lengua de los sabios sana”. Ya sea un esposo que atraviesa una crisis de mediana edad, una esposa que se siente sola, un cónyuge que no está seguro de su salud, o un compañero que experimenta melancolía y depresión, las palabras de un esposo o esposa inteligente, expresados con amor y afecto. y calor, pueden traer curación y flotabilidad mental al hogar.
Así que comprometámonos a traer más amor y afecto a nuestras familias, y que Hashem nos bendiga con un Purim saludable, seguro y muy alegre.
