El coronavirus ahora es oficialmente una pandemia mundial. De repente nos encontramos con una plaga de severidad bíblica.
La Pascua nos pide que recordemos las 10 plagas que Di’s envió contra los egipcios. Con la ayuda de la Biblia sabemos el propósito detrás de estas aflicciones de un pueblo. Di’s tenía un plan El sufrimiento egipcio tenía sentido. Lo que hace que nuestra angustia contemporánea sea tan insoportable es su aparente incomprensibilidad.
En la era de los profetas habría habido un esfuerzo por discernir algún mensaje divino en esta tragedia global. Pero hoy suponemos de alguna manera que el conocimiento científico excluye la posibilidad de incluir a Dios como parte de la gestión del universo. Después de todo ¿quién puede discutir con Louis Pasteur y Robert Koch que, en la segunda mitad del siglo 19 ª, demostró la teoría microbiana de la enfermedad – que los patógenos demasiado pequeños para ver sin aumento son la verdadera causa de la enfermedad?. Los gérmenes son los villanos y los virus son las únicas razones de la presencia de enfermedades que determinan si vivimos o morimos.
Y me atrevo a preguntar: ¿la creencia en Di’s no exige que combinemos la teoría de los gérmenes de la enfermedad con la convicción de fe en un ser supremo que realmente decide dónde, cuándo y hasta qué punto se propagan los virus?
Cuando los médicos nos indican que nos lavemos las manos, la ley de la Torá nos exige que lo hagamos.
Por favor, comprenda exactamente lo que estoy diciendo. Hace mucho tiempo, Maimónides dejó en claro que es nuestra obligación garantizar nuestra buena salud. No podemos simplemente confiar en Di’s; Di’s nos ha hecho sus socios en nuestra búsqueda de la longevidad. La higiene es una mitzvá; Es una obligación. Cuidar nuestros cuerpos es un requisito espiritual similar a proteger nuestras almas. Cuando los médicos nos indican que nos lavemos las manos, la ley de la Torá nos exige que lo hagamos.
Pero la decisión final de vida o muerte permanece, como dejamos claro cada año en Rosh Hashaná y Iom Kipur cuando nuestro destino está sellado, con el Todopoderoso.
Es por eso que me sorprende que de las innumerables sugerencias sobre cómo contrarrestar y hacer frente al coronavirus escuchemos tan poco de la palabra Di’s y la posibilidad de que esta pandemia global traiga consigo un profundo mensaje divino.
Obviamente no soy un profeta, pero aquí hay un pensamiento que creo que vale la pena considerar y tomar en serio. Todos los padres saben que una de las respuestas más obvias al mal comportamiento de un niño es lo que comúnmente se conoce como “tiempo de espera”. El niño no puede disfrutar de actividades placenteras. El niño tiene su vida normal interrumpida. Se alienta al niño a reflexionar sobre su desobediencia. ¿Es demasiado considerar que a medida que nuestro mundo continúa hundiéndose cada vez más en nuestro compromiso con la virtud, Di’s respondió con un virus que ha obligado a millones a un “tiempo de espera” de cuarentena y aislamiento?
Los 10 Mandamientos son la fuente bíblica del sistema más básico de comportamiento ético y moral. Representan la justificación principal de nuestra existencia continua en la tierra. Y los comentaristas tomaron nota de un número notable. En el hebreo original, el idioma en que los mandamientos fueron inscritos por Di’s en las dos tablas, hay exactamente 620 letras.
620 parecería ser un número sin significado teológico particular. Hubiera sido perfecto y fácilmente comprensible si hubiera exactamente 613 letras en los 10 Mandamientos. Esos son los números de mitzvot dados al pueblo judío en la Torá. Los 10 mandamientos son los principios inherentes a toda la ley judía. ¿Pero cuál es el significado de 620 letras? Los rabinos explicaron. Si bien el número de mitzvot para los judíos es 613, el número siete representa la ley universal, lo que comúnmente se conoce como las siete leyes de los descendientes de Noé, requeridas como un mínimo para toda la humanidad. Y 620, por supuesto, es la suma de 613 y siete, la totalidad de la guía divina tanto para los judíos como para el resto del mundo.
La palabra corona, como en coronavirus, proviene de la palabra latina para corona.
El comentario no termina ahí. 620 es la guematria, el valor numérico, de una importante palabra hebrea, kéter, que significa corona. Un kéter, una corona, se coloca encima de cada rollo de la Torá. El simbolismo es obvio. La corona sobre la Torá demuestra la relación de los 10 Mandamientos con el resto de la Torá. Del 10, en número de letras 620, tenemos los principios que posteriormente encontraron expresión en la totalidad de la Torá.
El kéter, la corona, es el símbolo más poderoso de nuestra conexión con Di’s.
La palabra corona, como en coronavirus , proviene de la palabra latina para corona.
Quizás debamos considerar la aflicción actual del mundo no sólo en el contexto de una enfermedad causada por agentes patógenos, sino como un mensaje divino que nos recuerda que se nos ha dado nuestras vidas para invertirles en significado y virtud tal como se define en los 10 Mandamientos de Di’s.
(Jewish Press)
