16 de junio de 2020
Esther es una querida amiga a la que realmente admiro por su heroico coraje durante estos últimos meses de pandemia mundial. Sin temor a la seguridad personal, ella, como médico de la sala de emergencias, atendió a los enfermos, los infectados y los moribundos. Ella compartió conmigo una observación que en las últimas semanas asumió un significado totalmente nuevo: un vínculo sorprendente entre dos eventos históricos aparentemente desconectados.
Esther me describió cómo la muerte por coronavirus es un horror indescriptible. Es doloroso y prolongado, un proceso prolongado de jadeo para respirar que da vida. Ella me dijo lo triste que fue que para muchas de sus últimas palabras fueron una súplica a la que ella fue incapaz de responder. “Ayuda”, suplicó su petición final en la tierra, “no puedo respirar”.
Este estribillo de las víctimas del coronavirus encontró su secuela en la trágica muerte de George Floyd. Él también suplicó por aire. Sus últimas palabras: “Ayuda, no puedo respirar”. Esta vez, la causa de la muerte fue el racismo en lugar del contagio.
No se puede negar que las dos principales amenazas para la supervivencia actual son la peste y los prejuicios. Ambos tienen el potencial de destruir la civilización tal como la conocemos. Y ambos, si no se superan, conducirán a un resultado similar: un grito por el aliento que desde el momento de la creación nos otorga vida.
Es fascinante que el idioma inglés conserve una idea bíblica profunda. Cuando una persona muere, decimos que expira. La palabra proviene del latín ex, que significa out, y spiritus, espíritu, alma, aliento. La muerte es el momento que deshace lo que se describe en el libro del Génesis: “Y el Señor Di’s formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en sus narices el aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser vivo”. (Génesis 2: 7)
La respiración es lo que nos da la vida. Es lo que nos hace humanos, y al mismo tiempo nos otorga una parte de la esencia del Todopoderoso. Cuando se aleja de nosotros, morimos, porque ya no hay ningún punto en que estemos vivos al haber perdido la chispa de Di’s dentro de nosotros.
Para evitar que “expiremos” sólo hay una alternativa. Necesitamos estar “inspirados”, para reanimarnos con los conocimientos espirituales del alma.
No me atrevo a sugerir, como Di’s advirtió a Job que buscaba entender sus caminos, que pudiéramos comprender o justificar nuestra actual pandemia global. Sin embargo, sé que de esta tragedia ya han surgido muchas lecciones vitales que nos pueden “inspirar” profundamente. Necesitamos reconocer que el “tiempo de espera” divinamente ordenado a nuestros frenéticos estilos de vida, las normas pre-pandemias que amenazan nuestro medio ambiente, nuestra salud y nuestras familias, pueden habernos enseñado una perspectiva mucho más sabia. Tal vez hay más verdad de lo que se dio cuenta en las palabras que un ejecutivo muy rico compartió conmigo cuando dijo “ésta es la primera vez en veinticinco años que ceno juntos todas las noches con mi esposa e hijos como familia, que He tenido tiempo de recuperar el aliento, leer, pensar y hablar con mis seres queridos”.
Así también, después del asesinato racista de George Floyd, de quien se tomó cruelmente el don divino de la respiración, necesitamos ser inspirados para volver a aprender la simple verdad de que todos somos creados a imagen de Di’s. La razón por la que Di’s creó el mundo entero con la creación de un solo ser humano, enseña el Talmud, es para recordarnos que quien destruye a una persona es como si destruyera un mundo entero. La tragedia de la muerte de George Floyd debe ser seguida por algo más que protesta. Si quiere tener un significado y un propósito históricos, debería estimularnos a generar una respiración curativa de aire fresco, una respiración de espíritu divino que nos recuerda nuestra singularidad compartida como hijos de Di’s.
