14 de septiembre de 2020
Foto: Un Seder persa de Rosh Hashaná (diseño de imagen de encabezado de Grace Yagel; ilustración original de art-skvortsova / Getty images)
No necesito recordarles todas las razones por las que 2020 ha sido un año increíblemente difícil. A todos nos vendría bien un nuevo comienzo, por lo que es bueno que Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío, esté a la vuelta de la esquina, ofreciendo una oportunidad de renovación y un nuevo comienzo.
Como judío estadounidense iraní, tengo el placer de conmemorar tres años nuevos: el calendario gregoriano, el año nuevo persa y el calendario judío (Rosh Hashaná). Me conecto con cada una de estas fiestas a mi manera, pero hay algo especial en la esencia espiritual de Rosh Hashaná.
Cuando era niño, las Altas Fiestas para mí eran un momento de arrepentimiento, ir a la sinagoga y reunirme con mi familia. A medida que fui creciendo, he encontrado significado en estos tres elementos para mí. Disfruto del elemento reflexivo de ir hacia adentro y tomar nota de dónde acerté y dónde puedo hacerlo mejor el próximo año. Aprendí no sólo a amar, sino a desear las hermosas melodías de Aveinu Malkenu y otras oraciones exclusivas de esta época. ¿Y serían fiestas si no me reuniera con mi familia? Mis padres, hermanos, tías, tíos y primos se reúnen alrededor de una mesa larga llena de comida deliciosa, buena energía y, por supuesto, tienen un Séder de Rosh Hashaná.
Si sólo está familiarizado con el Séder de Pésaj, permítame explicarle: como muchas familias judías, nos reunimos para celebrar Rosh Hashaná comiendo manzanas bañadas en miel y granadas, pero como judíos iraníes, antes de profundizar en nuestra deliciosa comida de guisos persas, arroz crujiente y otras comidas deliciosas, nos sentamos para un Séder formal. El Séder consta de nueve signos simbólicos (“Simanim” en hebreo) representados por alimentos que reflejan lo que queremos de Di’s en el año venidero.
Esta práctica, mencionada en el Talmud de Babilonia, se remonta a miles de años y fue practicada por mis antepasados en la región de Irán / Persia. Muchos creen que, en un momento dado, el Séder de Rosh Hashaná fue practicado por judíos de todos los orígenes culturales, pero hoy sigue siendo una tradición muy querida entre muchas familias Mizrahi (judíos del Medio Oriente y África del Norte). Cada Simán va acompañado de una bendición que comienza con “Yehi Ratzón” (“Que sea Tu voluntad”), y cada alimento ha sido cuidadosamente elegido según su sabor, textura o nombre en hebreo. Espero todo el año para comer el delicioso guiso de frijoles de mi madre, los frijoles representan abundancia.
Por supuesto, este año se verá diferente. No tendremos un Séder con más de 25 seres queridos. No llegaremos a practicar la Mitzvá de “Hajnasat Orjim”: invitar a personas que no tienen un lugar para celebrar. Y no iremos a la sinagoga para orar en comunidad, recitar las melodías especiales y escuchar el sonido del shofar.
Lo hermoso de nuestra tradición durante esta época del año es que, si bien es claramente un momento para la reflexión interna, a menudo lo hacemos en comunidad. En el mundo actual, la “comunidad” se ha trasladado a nuestros dispositivos y pantallas. Para algunos, unirse a un servicio de transmisión en vivo con su comunidad local (o una lejana a la que nunca antes ha podido unirse) podría ofrecer una oportunidad emocionante. Para otros, simplemente no es lo mismo.
Pero una cosa es segura: no necesitamos una reunión de Zoom o FaceTime para conectarnos con nosotros mismos o con nuestra espiritualidad. Mientras me preparo para las Altas Fiestas de este año, sigo mirando a nuestra tradición judía para guiarme hacia la santidad y la conexión, mientras reconozco que se verá diferente.
Alrededor de esta época, se acostumbra a escuchar el sonido del Shofar, la llamada del cuerno de carnero que simboliza una llamada de atención espiritual. Si bien es posible que no podamos escuchar el Shofar en persona este año, la conclusión de por qué escuchamos el sonido del Shofar todavía se aplica: No hemos perdido la oportunidad de tener nuestro despertar anual.
Quizás esta pandemia sea la mayor llamada de atención para todos nosotros. Un recordatorio para ser más amable con los demás. Que nuestras vidas son frágiles, pero también que somos resistentes. Y un recordatorio de que tenemos menos control sobre nuestras vidas de lo que pensamos. Todavía podemos mirar a nuestras antiguas tradiciones y re-imaginarlas en estos tiempos inusuales. Personalmente, espero encontrar significado en los alimentos simbólicos del Séder de Rosh Hashaná. Incluso si no los estoy comiendo rodeado de amigos y familiares, los usaré para guiar las bendiciones que quiero manifestar en 5781.
Para aquellos que no estén familiarizados, aquí están los alimentos simbólicos del Séder de Rosh Hashaná, lo que representan y cómo pensaré en ellos este año:
Frijoles: Abundancia. ¿En qué área me gustaría experimentar abundancia en el próximo año?
Puerros. Cortar enemigos. ¿Qué rasgos personales o hábitos de autosabotaje ya no me sirven? (Dato curioso: los judíos persas no comen los puerros, sino que parten el puerro por la mitad).
Remolachas. Partir. ¿Qué es algo bajo mi control que quiero dejar atrás en el Año Nuevo que me está frenando?
Dátiles. Para acabar con nuestros enemigos o la sencillez / inocencia. ¿En qué área / hacia quién puedo practicar más la compasión? O, si considero a alguien como mi enemigo, ¿cómo puedo comprender más a esa persona y tener más compasión?
Calabaza. Proclamar o anunciar. ¿Por qué quiero ser conocido este año? ¿Cuál es mi intención para el año?
Granada. Mitzvot. ¿Qué actos de bondad quiero practicar en el próximo año?
Manzanas bañadas en miel. Tener un dulce año nuevo. ¿Qué dulzura y bendiciones quiero?
Carne de cabeza de animal (lengua de vaca) o cabeza de cordero. Liderazgo. ¿A dónde quiero liderar este año? ¿Qué habilidades de liderazgo quiero mejorar y qué acciones puedo tomar para mejorar esas habilidades?
Pescado. Ligereza. ¿Qué prácticas puedo implementar para darme tranquilidad, tener más alegría en el próximo año y conectarme con mi luz interior?
A medida que se acerca Rosh Hashaná, nos deseamos unos a otros un “Shaná Tová Umetuká”, un dulce Año Nuevo. Ha sido un año difícil para muchos de nosotros, pero quizás también ha habido luz y dulzura. Si algo he aprendido de esta pandemia es a encontrar la dulzura en los momentos difíciles, a encontrar las bendiciones en los momentos cotidianos y a apreciar las cosas buenas de la vida: un cálido abrazo, una hermosa puesta de sol y, por supuesto, la dulzura en nuestra tradición.
(Este artículo apareció originalmente en Alma. JTA)
