24 de octubre de 2020
Foto: Rav Gross es el hombre alto que se muestra en el centro.
La mayoría de nosotros creemos que la vida de los judíos ortodoxos en la Europa del Este de antes de la guerra era bastante monolítica. Todos sabemos que existían jasidim y misnagdim, pero pocos somos conscientes de que había muchas otras distinciones entre los judíos ortodoxos.
Por ejemplo, una gran cantidad de rabinos comunales en Polonia y Lituania simpatizaban con el sionismo religioso más que con Agudath Israel. Algunos rabinos polacos incluso tenían educación universitaria. Muchas escuelas ortodoxas ofrecieron una formación secular sustancial, incluida la red de escuelas ortodoxas en Lituania y Letonia independientes.
En el ámbito de las ieshivot superiores, se nos ha hecho creer que ellos no enseñaron nada más que la Torá. En general, eso es cierto, pero hubo varias excepciones importantes. Yeshivot en Lida y Kelm, Mesivta en Varsovia, Takhkimoni en Varsovia y varios otros ofrecieron grados de estudios seculares de diversa índole.
En mi lectura, me encontré recientemente con un ejemplo fascinante de otra ieshivá en Marmorash, un área en el noreste de Rumania con una gran población judía repartida entre muchos pequeños shtetlech. La ciudad más grande era Sighet; otras ciudades importantes fueron Oberr Vishui y Sellish. La mayoría de los judíos de Marmorash eran de origen polaco gallego y estaban afiliados a varios grupos jasídicos.
El más grande fue Vishnitz seguido de Sighet, Spinka, Belz, Sanz y varios vástagos de Vishnitz como Borsha y Vishui. Otros más vieron a los diversos Nadvorna Rebbes como sus guías. El rabino más prominente fue el Rav de Sighet, que también era el Rebe de la Sigheter jasidim.
Esta posición había sido ocupada durante varias generaciones por rabinos de la familia Teitelbaum que poseían erudición y carisma. A diferencia de la mayoría de los demás Rebe, también encabezaron una gran ieshivá en Sighet, lo que aumentó su prestigio.
En 1927, Rav Jaim Zvi Teitelbaum murió a una edad bastante joven, dejando huérfano a Sighet de su rav y a los jasidim de su Rebe. Poco después, la viuda y los demás miembros de la familia proclamaron el hijo mayor, Yekothial Yuda – que tenía 14 años – como el nuevo Rebe y Rav -to-sean con el matrimonio. Mientras tanto, un beis din iba a dirigir la vida religiosa de Sighet.
El rabino Nachum Hersh Kahane fue nombrado tutor del nuevo Rebe y más tarde asumió el papel de gabbai del joven Rebe de Sighet.
Esta transición fue bastante bien, aunque muchos Sigheter jasidim cambiaron lealtad al hermano menor de Chaim Zvi, el rabino Yoel Teitelbaum, a continuación, rav en Krole. Incluso entonces, se sabía que el futuro Satmarer Rebbe era un importante erudito, líder y personaje santo.
La luz principal del Sighet beis din era el rabino Yekothial Yuda Gross de Berbesht, un primo de Teitelbaum. Al ver la mala situación económica de los judíos de Marmorash, Rav Gross promulgó cambios en la ieshivá que dirigía y estableció una escuela de tejido para capacitar a algunos de los bajurim en este arte.
Aproximadamente el 20 por ciento del cuerpo estudiantil tomó cursos de tejido y asistió a cursos diarios además de sus sedarim de yeshivá. Las ganancias obtenidas de la venta de productos terminados se destinaron a los estudiantes para ayudarlos a cubrir sus futuros costos de matrimonio y los gastos de comenzar a tejer tiendas. Estos cursos parecen haber tenido un mínimo de éxito.
A fines de la década de 1930, Rav Gross quería expandir el plan de estudios para incluir la reparación de relojes, la talla y la agricultura, pero la anexión de Sighet por Hungría y los posteriores decretos antijudíos pusieron esos sueños en suspenso.
Cuando Rav Teitelbaum alcanzó la madurez, expresó dudas sobre el valor de este programa, pero no hizo nada para ponerle fin.
Este programa, conocido al principio como “Torá y Dérej Eretz” y más tarde como “Torat Jaim”, fue el único programa de este tipo en la gran Hungría, y Rav Gross fue llamado el “Rabino Rojo” por su apoyo a la formación laboral.
En la primavera de 1944, todo llegó a su fin ya que gran parte de los judíos húngaros fueron deportados por la Alemania nazi a Auschwitz. Los rabinos Teitelbaum y Gross fueron asesinados. El hermano menor de Rav Teitelbaum, Rav Moshe, se convirtió en Satmar Rebbe en 1980 luego de la muerte de su tío, Rav Yoel, en 1979.
(Jewish Press)
