Foto: Los fieles judíos rezan en la sinagoga de Bal Harbour después de que se reportara la desaparición de miembros de la comunidad en el colapso parcial de un condominio frente al mar de 12 pisos, el jueves 24 de junio de 2021, en el área de Surfside de Miami (AP Photo / Gerald Herbert).

“La mejor manera de entender cuán ‘judío’ es Surfside es simplemente pasear por Collins Avenue y contar los shuls”, dijo Rav Leibel Groner, el jefe de Chevra Kadisha en Miami a Yated Ne’eman.

Las listas con los nombres de los desaparecidos y sus nombres para tefilá se colgaron en cada sinagoga de la zona, que se llenó hasta el tope en Shabat.

Tantos mispallelim aparecieron en The Shul, que está cerca de Champlain Towers, que dos guardias de seguridad se apostaron en la entrada y rechazaron a la gente. Afortunadamente, hay más shuls en la siguiente calle.

“Se sentía como en Yom Kipur, no había un solo lugar vacío en todas las sinagogas”, dijo Rav Groner.

El silencio reinó en The Shul. Una mujer judía, Ada -que aún no es observante-, dijo entre lágrimas que sólo tenía que presentarse para rezar. “Nos sentimos así cuando nos enteramos de la tragedia de Meron, pero ahora esto sucedió en casa”.

Ada dijo que la noche del desastre escuchó un boom, pero no pensó que fuera nada inusual. “Quien vive en Collins Avenue está acostumbrado. Estamos en Miami Beach, no hay día ni noche. Pero luego escuchamos más y más sirenas de la policía y nos dimos cuenta de que sucedía algo terrible”.

Ada dijo que conoce a varias personas que viven en los condominios que colapsaron. “Todos van a la misma sinagoga. En esta comunidad, incluso si realmente no conoces a alguien, lo reconoces”.

El Grand Beach Hotel en Surfside, ubicado en Miami Beach, se ha transformado de un lugar donde la gente solía pararse en los balcones para ver la puesta de sol a un lugar donde las familias se sientan y rezan para un yeshuah, según el informe de Yated.

El hotel alberga a decenas de familias, judías y no judías. Se ha transformado en una semi-fortaleza, con guardias de seguridad que impiden que alguien que no pertenezca ingrese al vestíbulo abarrotado, donde los familiares esperan lo desconocido. Las tefillot se llevan a cabo en el hotel, con minyanim de Shajarit, Minjá y Maariv en el vestíbulo lleno de gente de ojos rojos, rezando fervientemente.

Una de las habitaciones del segundo piso del hotel se ha convertido en un centro de asesoramiento. En la habitación contigua, se toman muestras de ADN para identificar cuerpos.

Algunos miembros de la familia todavía se aferran a la esperanza y se niegan a entrar en la sala de ADN, mientras continúan rezando por un neis -milagro-.