Presidente Isaac Herzog. (Foto: Kobi Gideon/GPO)

El presidente israelí Yitzchak Herzog publicó una columna especial en los medios israelíes el jueves. Aunque no mencionó el nombre del ministro de Finanzas Avigdor Lieberman, la columna fue obviamente una reacción a la descarada burla de Lieberman de lomdei Torah y su intención declarada de dañarlos financieramente.

“No hay otra nación cuya historia, identidad y profundidad de existencia hayan sido formadas al participar y estudiar un Séfer como el pueblo judío”, escribió Herzog. “’La nación judía es una nación sólo en virtud de la Torá’, afirmó Rav Saadiah Gaon. La Torá, la Torá escrita y la Torá oral, es el hogar creador del alma de la nación, es el fundamento sobre el que se asienta la existencia del pueblo judío”.

“El Séfer Torá ha acompañado a nuestro pueblo a lo largo de todas las generaciones. Ya durante el cruce del Yarden en los días de Yehoshua bin Nun, Yehoshua ordenó: ‘Este Séfer Torá no saldrá de tu boca; meditarás en él de día y de noche. Desde entonces, el pueblo ha acompañado a la Torá y la Torá al pueblo – el Jurbán Bait Rishon, el regreso a Tzion, el Jurban Bait Sheini, y durante los años de galut – este Séfer Torá nunca nos ha dejado. Aún hoy, en los días del renovado retorno a Tzion, debemos hacer un esfuerzo por profundizar y perseverar en el estudio de la Torá y extraer de ella darjei jaim. Limmud Torah no es una profesión más, es el secreto de Yahadut, el secreto de nuestra fuerza y ​​el deseo de nuestras almas”.

“En Sivan de 1946, llegó una carta al Departamento de Aliyah de mi abuelo, el rabino Yitzchak Isaac Halevi Herzog, el rabino principal de Israel, solicitando ayuda para traer a 500 estudiantes de ieshivá de Europa, que huyeron a Japón durante la Segunda Guerra Mundial y fueron enviados a Shanghai, la mayoría de ellos estudiantes de Yeshivat Mir”.

“En su carta, mi Saba, z’tl, llora por la pérdida de Guedolei HaTorah y bojurim yeshivah en el terrible Holocausto. ¡Ay de nosotros por nuestra gran ruptura!… ‘El mundo era su nombre’…. Incluso hoy, jas v’shalom, la Torá puede ser olvidada de Israel por este exterminio, si no nos damos prisa a tiempo para salvar la última brasa… ¡Este es el último remanente del valle del asesinato, del infierno nazi! De ellos es un cimiento, de ellos es una piedra angular para el futuro de Yahadus en Israel y en la Diáspora ‘”.

“Han pasado menos de ochenta años desde los días en que había un verdadero temor de que Israel olvidara la Torá, y aquí ganó el pueblo judío y el Estado de Israel: que el mundo de la Torá florezca en una escala nunca conocida en todo el mundo. Soy la historia de Israel. En este sentido, Jag Matán Torá, Jag HaShavuot, es una oportunidad para recordar las neis del florecimiento de la Torá, y para conocer y apreciar lomdei Torá y el estudio de la Torá y su significado para nuestra generación”.

“Sobre las palabras del pasuk: ‘E Israel acampó allí frente a la montaña’, Rashi escribe las palabras de Mechilta: ‘E Yisrael acampó – como un hombre con un solo corazón, pero el resto de las paradas fueron con agravios y disputas.’ Kabbala HaTorah tenía que ser como un hombre con un solo corazón, con un compromiso y una profunda conexión de cada judío con otro judío”.

“La característica de Jag Matán Torá es consistente con la unidad ideológica de nuestro pueblo, no sólo en su contexto como Jag Matán Torá, sino también como uno que concluye Sefirat Ha’Omer. En los días de Sefirah, recordamos, entre otras cosas, los talmidim de Rabí Akiva, que murió porque no se trataban con respeto, y ahora debemos enfatizar estas palabras de mussar para que impregnen nuestros corazones”.

“No hay nada más judío que el debate, la controversia que existe l’shem Shamayim, pero siempre debe hacerse con kavod. Cuanto más sepamos compartir profundamente pero también respetar a aquellos cuyas creencias y acciones son diferentes a las nuestras, e incluso amarlos, porque son nuestros hermanos, más sabremos cómo sostener y glorificar a nuestra nación en Torá e yirah.”

“Como Jag Matán Torá está sobre nosotros, mi tefilá no sólo es que sepamos cómo aprender y enseñar, apreciar y apreciar lomdei Torá v’oskeha, sino que también sabremos cómo recibirlo juntos, como un hombre con uno. corazón.”

“Este es el momento y el momento en que todos debemos comprometernos con amor por Klal Israel y como ‘la madre de la realeza’, dijo la primera giyoret, también nos comprometeremos unos con otros: “באשר תלכי אלך, באשר תלוני אלין, עמך עמי ואלוקיך אלוקי”.