Recientemente se le preguntó a HaGaón HaRav Itzjak Zilberstein una shailá sobre una situación que comenzó hace 12 años, quien imprimió la historia y la shailá en un folleto publicado por Kollel Beis Dovid en Holon.

El protagonista de la historia escribió: “Hace unos 12 años, cuando tenía 21 y tenía problemas para encontrar un shiduj, mi amigo me sugirió que pidiera la berajá de un Gadol B’Israel cuyas berajot se sabe que se cumplieron. Me paré en una larga fila y cuando finalmente fue mi turno, pedí encontrar mi zivug rápidamente. El tzadik me dio una berajá y dijo: ‘Tu zivug está muy cerca’. Mi amigo tomó fotos y un video del encuentro.

“Cuando escuché la berajá inequívoca de la boca del tzadik, me llené de alegría y dije que, si las palabras del tzadik se hacen realidad, donaré NIS 10,000 a cierto tzedaká”.

“Pero pasaron meses, y luego un año, y luego dos años, y mi zivug ni siquiera estaba a la vista. Durante ese tiempo, me quejé con mi amigo: ‘¿qué pasa con la berajá del tzadik que dijo ‘tu zivug está muy cerca?’

“Muchos años después de la berajá, a la edad de 32 años, me sugirieron una chica de 18 años de una buena familia. Baruj Hashem, a pesar de mi edad, sus padres aceptaron el shiduj y después de varias citas, nos comprometimos. Fueron 11 años después de la berajá del tzadik, un período que según todas las opiniones no se considera un ‘zivug b’karov’.

“El amigo que me convenció de buscar la berajá del tzadik es pariente de la kalá. Un día, surgió el tema de la berajá y el hecho de que albergaba un poco de agravio en mi corazón porque el tzadik dijo que mi zivug estaba cerca, pero no resultó ser así. Por supuesto, resultó que no podría haberme comprometido antes porque el zivug que se estableció desde Shamayim cuando el tzadik me dio una berajá tenía sólo siete años en ese momento.

“La kalá, cuya familia también es cercana al tzadik, dijo que debía ver las fotos. Mi amigo había guardado las fotos y el video en su computadora y mi kalá y yo nos sentamos a mirar el video. Vimos mientras me paraba en la fila y esperaba y hablé con el tzadik y me dijo: ‘Tu zivug está muy cerca’.

“De repente, mi kallah saltó de su silla y gritó: ‘¡Esto es increíble! No puedo creer esto.

“‘¿Qué pasó?’ dijimos, y ella respondió: ‘Mira el video. La persona que está detrás de ti en la fila para recibir una berajá es mi padre y la niña que sostiene su mano soy yo… ¡Tenía siete años y vine con mi padre para obtener una berajá del tzadik!’

“De repente, retroactivamente, después de 11 años de espera e incertidumbre, se demostró que la berajá del tzadik de que ‘tu zivug está muy cerca’ era cierta: cerca en un sentido físico en lugar de en un sentido temporal.

“Después de recuperarnos de nuestra conmoción y sorpresa, mi amigo me dijo: ‘Un minuto, ¿no prometiste que, si se cumplían las palabras del tzadik, donarías una gran cantidad de dinero a tzedaká?’

“Le respondí: ‘Correcto, lo recuerdo como si fuera ayer. Pero ¿qué tiene eso que ver con nada? Sabes que sólo encontré mi zivug después de 11 años.’

“Pero mi amigo afirmó que hice una promesa de que, si las palabras del tzadik se hacían realidad de que ‘tu zivug está muy cerca’, donaría cierta cantidad de dinero a tzedaká. Y ahora resulta que las palabras del tzadik se hicieron realidad: que mi zivug estuvo muy cerca desde el punto de vista físico.

“Sin embargo, creo que seguramente mi intención no era que las palabras del tzadik se cumplieran de esta manera, sino que llegaría ‘pronto’, en el momento oportuno”.

HaRav Zilberstein respondió: “Seguramente Shamayim puso las palabras verdaderas en la boca del tzadik y si hubiera dicho que el zivug estaba cerca en el tiempo, no habría sido bueno para el bajur, porque fue decretado para él 40 días antes de su creación de que habría una diferencia de 14 años entre él y su pareja”.

“La redacción del néder era que, si las palabras del tzadik se hacían realidad, y resultó que las del tzadik se hicieron realidad. Sin embargo, parece que no está obligado a pagar su néder porque los nedarim no se basan en la verdad o la redacción sino en la intención de quien hizo el voto. Y como se rige en el Shulján Orej que cualquiera que haga un voto, vemos por qué hizo el néder y luego aprendemos lo que pretendía. Y vamos tras lo que él pretendía, y no el significado de las palabras. Y dado que aquí su intención era dar la Tzedaká solo si su zivug estuviera cerca en el tiempo, y no físicamente cerca de él, y aunque el shiduj ocurrió en el momento, se suponía que debía hacerlo porque no era shayaj de antemano porque su kalá era todavía no 18 – pero sin embargo, como no hizo su néder sobre esto (la cercanía física) y no fue la intención de su néder, está exento de pagar lo que prometió.