Foto: Yeshivá Ma’ale Eliyahu en la calle Henrietta Szold en Tel Aviv.
Hace unos meses, el municipio de Tel Aviv le pidió a la ieshivá Ma’ale Eliyahu que ha estado ubicada fuera del Hospital Ichilov desde 1996, que accediera a desalojar sus instalaciones y mudarse a una instalación similar cercana. La ieshivá estuvo de acuerdo. En algún momento, la izquierda fascista de la ciudad se enteró del movimiento planeado y se embarcó en una cruzada contra permitir que otra ieshivá “mesiánica” echara raíces en su ciudad liberal.
El 10 de mayo, las fuerzas liberales convocaron una manifestación en nombre del “Cuartel General de la Lucha contra los Mesianistas” y revelaron: “Los residentes del norte de Tell Aviv, cerca del Círculo Estatal, se horrorizaron al descubrir recientemente que un plan para erigir un enorme edificio en la calle pastoral Klee, para la ieshivá de extrema derecha Ma’ale Eliyahu, se enfrenta a la aprobación final de la Municipalidad de Tel Aviv-Jaffa, y se espera que aumente cuatro veces la ieshivá desde su ubicación actual en la calle Henrietta Szold y permita que albergue a 700 estudiantes que traerán a sus familias con ellos para expandir el asentamiento religioso en la gran ciudad”.
Foto: Estudiantes de yeshiva de Ma’ale Eliyahu escuchando al Gran Rabino Yitzhak Yosef. / Captura de pantalla
Una digresión, si se me permite: el presidente de Israel Beiteinu, Avigdor Liberman, un enemigo fanático del sector haredi, está detrás del uso generalizado actual del término “mesianistas” como un insulto contra los judíos religiosos nacionales de derecha. Liberman vive en el asentamiento de Nokdim en los territorios liberados, y su esposa, Ella, es judía tradicional (su hija Michal hizo teshuvá), y, sin embargo, llama “mesianistas” a oponentes como Bezalel Smotrich, lo que sugiere que hay algo mal o loco, o malo en el hecho de que los judíos anhelan la venida del Mesías, y están involucrados en acelerar su llegada. Supongo que esto comenzó con el tumulto en Lubavitch a mediados de la década de 1990, cuando ese movimiento se dividió entre los “mesianistas” y los “anti-mesianistas”.
Además: es un poco irónico, si no francamente grotesco, que los israelíes seculares que hicieron un pacto con el diablo de la OLP por su anhelo de paz, y luego expulsaron a miles de judíos de sus hogares creyendo que esto seguramente traería la paz, e incluso hoy están bailando en las calles con las banderas de los terroristas que cada día asesinan a sus hermanos y hermanas, porque esto no puede sino traer la paz – acusan a los religiosos nacionales de mesianismo.
La ieshivá Ma’ale Eliyahu en Tel Aviv tiene alrededor de 230 estudiantes, todos ellos jóvenes antes o después del servicio militar y veteranos que se establecieron cerca de la ieshivá. Muchos graduados de Ma’ale Eliyahu han luchado y algunos han muerto en las operaciones de Israel en el Líbano y la Franja de Gaza. Me atrevería a decir que hay más veteranos de las FDI entre los ex alumnos de Ma’ale Eliyahu que entre los 30 manifestantes que se presentaron para exigir la expulsión de la ieshivá.
El municipio de Tel Aviv anunció el domingo que está incumpliendo el acuerdo alcanzado entre él y la ieshivá Ma’ale Eliyahu, y no cumplirá con su obligación de dotar a la ieshivá de una sinagoga en la calle Klee para la ieshivá, a pesar de que el municipio había partes ya evacuadas de la ieshivá.
De acuerdo con el acuerdo alcanzado entre las partes, el municipio se comprometió a desalojar la sinagoga Bar Kojva que estaba en las instalaciones de la ieshivá y una habitación adyacente, y a cambio, se le prometió a la ieshivá un permiso de construcción para convertir el edificio de la sinagoga en la calle Klee. a su nueva ubicación.
La Sinagoga Bar Kojva fue evacuada el verano pasado de acuerdo con el acuerdo, y parte de sus instalaciones fueron separadas de la Yeshiva. Hace aproximadamente dos meses, el Comité Municipal de Planificación y Construcción dio su aprobación total para el trabajo de construcción en la calle Klee, luego, en las últimas dos semanas, un pequeño pero ruidoso grupo de manifestantes de izquierda en connivencia con los funcionarios del municipio de Tel Aviv que buscan postularse en las próximas elecciones municipales en octubre de este año, convirtió en arma el acuerdo.
El municipio de Tel Aviv-Jaffa anunció en respuesta: “Después de las discusiones y de escuchar a todas las partes relevantes, el alcalde esta mañana (lunes) ordenó al comité de planificación local que reexaminara el plan para trasladar la ieshivá Ma’ale Eliyahu a un edificio. en Klee Street, y proponer alternativas adicionales”.
Ma’ale Eliyahu está aprendiendo la antigua lección aprendida por millones de nativos americanos en el siglo XIX: no confíes en el Gran Padre Blanco, él miente.
(Jewish Press)
