En la foto: Richard Kronenfeld
A medida que Tishrei, el mes de las festividades, se acerca a su fin, permítanme presentar una historia más basada en la fe, no tan espectacular como la de la tierra que se tragó a un kohen rebelde y a su futura esposa divorciada, pero más en la línea de los milagros cotidianos como indicadores de la forma en que funciona el mundo en general. Una vez más, recurro a Peninim on the Torah del rabino AL Scheinbaum, volumen 29 (Academia Hebrea de Cleveland), esta vez bajo el título de Parashá Ha’azinu. Esta historia fue contada por el rabino Berel Wein.
Nuestra historia comienza con un encuentro aparentemente casual en una calle de Jerusalem un sábado por la tarde, cuando el rabino Wein caminaba hacia su casa desde la sinagoga, cuando se encontró con un hombre que parecía extrañamente fuera de lugar. Aunque “vestía el hábito y hablaba como se le decía”, sus rasgos no parecían ser ni judíos ni israelíes. Efectivamente, le confió al rabino Wein que era un alemán convertido al judaísmo. Luego hizo una sorprendente admisión: su padre había sido nazi, nada menos que un oficial de las SS. Cuando el joven se enteró, a sus veinte años, se sintió tan profundamente avergonzado que cortó todos los lazos con su familia en Alemania y se embarcó en una búsqueda para averiguar por qué había tanto odio a los judíos en el mundo. Razonó que el mejor lugar para investigar era la patria judía, Eretz Israel, por lo que viajó allí.
No tardó mucho en enamorarse del país y de su gente, por lo que se matriculó para continuar sus estudios de posgrado en microbiología en la Universidad Hebrea. Cuando su estancia se prolongó a más de una visita, descubrió que quería aprender más sobre el judaísmo y empezó a asistir a clases, lo que le llevó a convertirse al judaísmo. Y con el tiempo encontró otro amor, una mujer maravillosa que, como él, era una alemana convertida al judaísmo. Se casaron y criaron a tres hijos, todos los cuales pasaron por el sistema de la yeshivá y se convirtieron en judíos observantes. Aparte del hecho de que los tres tenían el pelo rubio y los ojos azules, no se diferenciaban en su vestimenta y conducta de los demás judíos de la Torá.
Después de muchos años sin contacto con su familia biológica, el ger tzedek recibió con sorpresa una carta de su padre en la que le comunicaba que estaba enfermo terminal y que quería ver a sus nietos antes de partir de esta tierra. Ante un dilema ético, el hijo consultó a un destacado rabino de Jerusalén, quien le aconsejó que cumpliera el último deseo de su padre, por lo que tomó a sus hijos y regresó a Alemania.
Cuando llegó a casa, se quedó atónito al ver el cambio en el aspecto de su padre. El hombre fuerte que recordaba estaba ahora demacrado y macilento debido a la edad y la enfermedad. Había cierta tensión en la habitación mientras el abuelo nazi abrazaba y besaba a sus nietos educados en la yeshivá. Según lo describió su hijo, su padre lloraba entre espasmos de tos. Dijo que quería contarle una historia a su hijo y, dado lo cerca que estaba de la muerte, el hijo no tenía ninguna duda de que sería la verdad. Comenzó sus comentarios diciendo: “Creo que apreciarás lo que tengo que decir”.
La historia del padre es la siguiente, según lo mejor que el hijo y el rabino Wein pudieron reconstruirla.
“Un día, durante la guerra en el frente oriental, mis compañeros y yo estábamos reuniendo a todos los residentes judíos y arrojándolos a camiones para ser entregados a las cámaras de gas. Queríamos estar seguros de que habíamos encontrado a todos los judíos, así que hicimos otra ronda por el pueblo y buscamos por todas partes.
“Fue durante esta última inspección que los vi: tres pares de ojos redondos y negros que me miraban desde debajo de uno de los camiones. Sus ojos se encontraron con los míos cuando estaba a punto de llamar a mis compañeros e informarles que había descubierto a otros tres niños judíos escondidos de nosotros. Pero no pude hacerlo. Algo me impidió dictar la sentencia de muerte contra esos niños. Fueron sus ojos, mirándome fijamente, suplicándome que les permitiera vivir. Por primera y única vez en mi carrera como nazi, sentí un toque de compasión. De alguna manera me conmovió. Me alejé y grité a los demás: ‘No queda nadie. Hemos terminado aquí. ¡Vámonos!’
“Nunca olvidaré a esos niños. Eran tres pequeños niños judíos, niños inocentes con caras dulces. ¡Igual que tus hijos!
—Sabes —reflexionó el padre, y sus ojos nublados y llenos de muerte se animaron de repente—, estoy seguro de que si hubiera habido cuatro niños escondidos debajo del camión, habría tenido cuatro nietos, ¡no tres!
El rabino Scheinbaum escribió un comentario final sobre esta historia: “Este goy, este nazi, entendió la enseñanza judía: ningún acto queda sin recompensa. Puede que lleve tiempo, puede que nunca lo entendamos, pero una cosa es segura: cada uno recibe lo que le corresponde”.
(Jewish Press)
