Rabino Moshe Hauer
Cuando Hashem hizo volver a los cautivos de Sión, éramos como soñadores. Entonces nuestras bocas se llenaron de risa y nuestras lenguas de cánticos de júbilo (Tehilim 126:1-2).
Hoy esperamos y oramos para experimentar una verdadera alegría y expresar nuestra profunda gratitud a Dios. Hemos esperado y orado incesantemente para que los rehenes restantes —los vivos y la mayoría de los muertos— regresen a casa, al abrazo de sus familias y su pueblo, y para que llegue el día en que los heroicos soldados de Tzahal y sus familias puedan comenzar a anticipar el regreso a la normalidad, la unión y la seguridad.
Sin embargo, aún no estamos listos para reírnos a carcajadas. Se siguen derramando abundantes lágrimas por quienes no sobrevivieron y por el indescriptible sufrimiento de quienes sí lo hicieron, y seguimos preocupados y orando por el futuro: el largo camino de recuperación para las personas y familias afectadas, las perspectivas de seguridad para Israel y la región a medida que Israel se retira y libera a los terroristas impenitentes, y la normalización del antisemitismo en estas costas.
No somos ajenos a los sentimientos encontrados, como señala el propio salmista: “hazorim b’dima b’rina yiktzoru, quienes siembran con lágrimas, con alegría cosecharán”. Tenemos la fuerza para soportar los períodos difíciles y llorosos solo porque anticipamos la alegría venidera, mientras que cuando llega ese feliz final, somos conscientes de los dolorosos costos que lo produjeron. Siempre parecemos vivir con una mezcla de lágrimas y alegría, b’dima b’rina.
Hace dos años, esa mezcla se convirtió en el destino de la festividad de Simjat Torá. Ese día se había celebrado previamente con una alegría casi desenfrenada como la culminación de un mes de festividades y un año de estudio de la Torá. Ahora, sin embargo, también marca el yahrzeit (aniversario) de la monstruosa masacre infligida a nuestro pueblo por Hamás. B’dima b’rina.
La vida se ha vuelto mucho más complicada. En el campo de batalla, ha habido muchísimas pérdidas que lamentar, aunque también ha habido increíbles victorias que celebrar. Pero la alegría trascendental de Simjat Torá —de ser la nación portadora de la Torá— permanece tan clara como siempre. Al enfrentar la indescriptible maldad de algunos y la confusión moral de otros, estamos más firmemente comprometidos que nunca a dejarnos guiar, guiar y elevar por Hashem y Su Torá.
Cada vez que leemos públicamente la Torá, realizamos la hagbaá, sosteniendo el rollo sagrado ante el público para mostrar su escritura a las personas que están a su derecha e izquierda, “porque es responsabilidad de todos los hombres y mujeres ver las palabras escritas y doblar la rodilla y decir: ‘ y ésta es la Ley que Moisés presentó ante los hijos de Israel'” (Maséjet Sofrim). En Simjat Torá, además de realizar una versión excepcional de la hagbaá , dedicamos el día a defender la Torá en nuestros ojos y corazones. No reclamamos ni por un momento la perfección en adherirnos con éxito a sus principios, como reconocieron humildemente nuestras recientes y copiosas confesiones de Yom Kipur, pero afirmamos con orgullo y firmeza nuestras aspiraciones nacionales e individuales de vivir nuestras vidas de acuerdo con su palabra en todo momento.
El rabino Nechunia ben Hakana, uno de los sabios de la Mishná, recitaba una oración al salir del Beit Midrash (casa de estudio) cada día, agradeciendo a Hashem por haberle dado el privilegio de estar entre quienes se encuentran en la casa de estudio explorando los valores eternos de la Torá, en lugar de estar entre quienes se sienten cómodos en los teatros de los ociosos y centran sus vidas en vanos quehaceres. Recitamos esa misma oración de agradecimiento cada vez que celebramos la finalización de un siyum de un volumen específico del Talmud. No damos ni debemos dar por sentado el don de formar parte de una nación que defiende la centralidad de la palabra de Dios y su verdad como la influencia que guía y define nuestras vidas, moldeando nuestra moral y acciones.
Nos acercamos a Sheminí Atzeret y Simjat Torá después de haber pasado la mayor parte del mes pasado en nuestras sinagogas, realizando en cierto nivel la aspiración expresada en nuestra recitación estacional dos veces al día del Salmo 27: “hay una cosa que pido a Hashem, es lo que busco; que pueda morar en la casa de Hashem todos los días de mi vida”. A medida que esta temporada llega a su fin y nos preparamos para nuestro regreso al mundo más allá de los muros de la sinagoga, nosotros, como lo hizo el Rabino Nejunia ben Hakana cada día, agradecemos a Hashem efusivamente por el regalo que Dios nos concedió de vivir en Su presencia durante esta temporada, behimatzo , y renovamos y centramos nuestra búsqueda de Su palabra y Su verdad como la influencia impulsora y definitoria en nuestras vidas. Y le agradecemos por ser parte de una nación comprometida a tratar siempre de hacer lo correcto, incluso durante una lucha existencial.
En este Simjat Torá, con nuestros hijos sobre nuestros hombros y Sifrei Torá en nuestros brazos, cantaremos y bailaremos en una alegre celebración de nuestra Torá, fe, tradición y los valores que nos definen. Las palabras —las declaraciones de valores— que cantaremos repetidamente expresarán nuestro profundo agradecimiento por nuestra buena fortuna de continuar la misión de Klal Israel de hacer el bien, ser buenos, estudiar y vivir según la palabra de Hashem, y traer luz y bendición al mundo y a todos los que viven en él. “Torat Hashem temima meshivas náfesh – La Torá de Hashem es perfecta, restaura el alma. Baruj hu Elokeinu she’bra’anu l’jvodó v’hivdilanu min hato’im. Bendito sea nuestro Di’s que nos creó para honrarlo, distinguiéndonos de aquellos que están éticamente perdidos”. Profundizaremos nuestro aprecio por Ajeinu Kol Bait Israel, los héroes en el frente y aquellos cuyas vidas han sido trastocadas por el conflicto, y sacaremos fuerza de quiénes somos como nación, del cuidado que nos brindamos unos a otros y de vivir los valores de la Torá.
Utzu eitzah v’sufar dabru davar v’lo yakum ki imanu Keil. Nuestros enemigos pueden maquinar y planear, pero Di’s está con nosotros.
B’tzpiyá l’yeshuá krová, con esperanza de salvación inminente
*El Rabino Moshe Hauer es Vicepresidente Ejecutivo de la Orthodox Union
