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Liderar con fortaleza: Construir el futuro judío después de la guerra

Liderar con fortaleza: Construir el futuro judío después de la guerra

Adam Milstein

Tras dos años de guerra que comenzaron con el horror del 7 de octubre, pero que también trajeron consigo un valor y unos logros notables, hemos llegado a un momento que parecía imposible: un alto el fuego que se erige como testimonio de la fuerza, la resiliencia y la unidad de Israel.

Veinte rehenes israelíes regresaron a casa libres tras su cautiverio en Gaza. Israel desmanteló la infraestructura militar de Hamás, eliminó a la cúpula de Hezbolá, incluido Hassan Nasrallah, diezmó a los hutíes en Yemen y a sus altos mandos, y frustró las ambiciones nucleares de Irán. El eje de la resistencia —la red de grupos terroristas aliados de Irán que se extendía desde Gaza hasta el Líbano, pasando por Siria, Irak y Yemen— se ha derrumbado, al menos por el momento. Israel demostró una capacidad militar y tecnológica que conmocionó al mundo.

Tras la debacle del 7 de octubre y los errores que permitieron la masacre de 1200 judíos, Israel se reconstruyó, se reagrupó y respondió con contundencia y eficacia. Sin embargo, la victoria en el campo de batalla no garantiza la victoria para el futuro judío. Mientras el antisemitismo crece exponencialmente en todo el mundo e Israel se enfrenta a un creciente aislamiento y deslegitimación, nuestro futuro dependerá de lo que decidamos hacer ahora.

Primero, debemos cultivar a los judíos del 8 de octubre

El horror del 7 de octubre generó una oportunidad. En todo Estados Unidos, judíos que se habían alejado de su identidad regresaron en masa. Los “judíos del 8 de octubre” redescubrieron su identidad judía y su conexión con Israel frente a una amenaza existencial.

Las cifras cuentan la historia que hemos presenciado de primera mano. Según el estudio de 2025 de la UJA-Federation de Nueva York, el 57% de los judíos estadounidenses afirmó sentirse más conectado con Israel o con su identidad judía después del 7 de octubre que antes. El 31% de los judíos estadounidenses participa más activamente en la vida judía que antes de los atentados, un aumento que se mantuvo durante 18 meses.

Este despertar representa el cambio más significativo en la identidad judía estadounidense en una generación. Pero los impulsos no se mantienen por sí solos. Sin una inversión deliberada, esta energía se disipará. Debemos construir la infraestructura para mantener este impulso y atraer a las próximas generaciones, creando experiencias judías significativas que reflejen su renovado sentido de identidad, profundicen su conexión con nuestra comunidad y fortalezcan su vínculo perdurable con la patria judía.

En segundo lugar, debemos afrontar la guerra de las narrativas

Debemos reconocer que hoy, la lucha por la supervivencia de Israel trasciende el campo de batalla físico. El octavo campo de batalla —el ámbito de los medios de comunicación y las redes sociales— es donde se forjan las narrativas y se gana o se pierde la opinión pública. Nuestros adversarios lo saben e invierten fuertemente en difundir mentiras y distorsiones. Para asegurar nuestro futuro, debemos tomarnos este frente con la misma seriedad, dando voz a quienes rompen las cámaras de eco, comparten la verdad sobre Israel, combaten la desinformación y garantizan que nuestra historia se cuente con fuerza, claridad y autenticidad.

En tercer lugar, debemos construir comunidades pro-Israelíes resilientes y autosuficientes

El violento repunte de odio hacia los judíos tras el 7 de octubre conmocionó a las comunidades judías de todo el mundo, pero no debería habernos sorprendido. Las señales de alerta llevaban años presentes. Sin embargo, al igual que en 2021 y años anteriores, no estábamos preparados para la amenaza. Ahora debemos centrarnos en construir comunidades pro-Israel que sean fuertes, unidas y autosuficientes, capaces de resistir los inevitables ataques futuros, tanto físicos como digitales, y de protegerse y apoyarse mutuamente en tiempos de crisis.

¿Cómo se manifiesta la resiliencia en la práctica?

Mayor seguridad para las instituciones. Las sinagogas, los centros comunitarios judíos y las escuelas necesitan protección profesional, no voluntarios con buenas intenciones. Necesitamos invertir en personal de seguridad capacitado, sistemas de vigilancia avanzados y protocolos de respuesta rápida.

Entrenamiento en autodefensa para jóvenes judíos. Los tiempos en que los judíos podían depender únicamente de otros para su protección han terminado. Debemos enseñar a nuestros jóvenes a defenderse, tanto físicamente como en línea, contra los ataques antisemitas.

Recursos legales. Los judíos que sufren discriminación necesitan acceso inmediato a abogados especializados que comprendan el antisemitismo y puedan defenderse a través del sistema legal.

Recursos para la gestión de crisis y las relaciones públicas. Cuando ocurren incidentes antisemitas, las víctimas necesitan apoyo profesional en comunicación para contar sus historias de manera efectiva y contrarrestar las narrativas falsas.

Recursos informáticos y tecnológicos. Los ataques digitales son tan dañinos como los físicos. Necesitamos expertos en ciberseguridad para proteger a las organizaciones y personas judías del acoso y la divulgación de información personal en línea.

Redes profesionales más sólidas. Los judíos que sufren discriminación en sus respectivos campos necesitan encontrar a otras personas que puedan ayudarles: oportunidades de empleo alternativas, apoyo profesional y solidaridad.

En cuarto lugar, debemos tratar el antisemitismo como un problema estadounidense, no judío.

La idea errónea más peligrosa es considerar el antisemitismo como un problema exclusivo de los judíos. En realidad, pone en peligro a todos los estadounidenses y socava los cimientos morales de nuestra sociedad.

El antisemitismo es la señal de alarma. Cuando el odio hacia los judíos se vuelve aceptable, la intolerancia se extiende a otros hasta que todo el sistema se convulsiona con división y violencia. La historia ha demostrado que lo que comienza con los judíos nunca termina con ellos.

La alianza islamoizquierdista que ataca a los judíos tiene un objetivo más amplio: su principal objetivo es Estados Unidos. Su meta no es solo destruir a Israel, sino desmantelar la civilización occidental liderada por Estados Unidos. Titulan tanto a Israel como a Estados Unidos como opresores coloniales, trabajando para deslegitimarlos, sembrar la división interna y erosionar los valores que cohesionan nuestras sociedades.

Debemos construir amplias coaliciones para combatir el antisemitismo en la derecha, en la izquierda y entre los musulmanes radicales. No podemos pensar de forma estrecha. Necesitamos cristianos, afroamericanos, asiáticos y otros grupos que comprendan que la lucha contra el odio a los judíos es una lucha por Estados Unidos.

Tampoco podemos bajar la guardia en cuanto a las tácticas. Los antisemitas han sido ingeniosos: han utilizado tecnología, financiación masiva y sofisticadas estrategias legales, de relaciones públicas y digitales para radicalizar a la gente. Han convertido las redes sociales en armas. Se han infiltrado en las universidades. Han manipulado el lenguaje para que el odio parezca justicia.

Debemos responder con igual creatividad y mayores recursos. Necesitamos exponer sus fuentes de financiación, rastrear sus redes, exigir rendición de cuentas a las universidades y los medios de comunicación, fortalecer las leyes que protegen a las comunidades vulnerables y utilizar todas las herramientas disponibles —legales, tecnológicas, políticas y culturales— para desmantelar la infraestructura del odio.

Los logros de Israel en esta guerra demuestran que la fuerza funciona. La claridad moral funciona. Negarse a pedir disculpas por defender a tu pueblo funciona.

La diáspora debe aprender estas lecciones. Durante demasiado tiempo, se nos ha dicho que guardemos silencio, evitemos las provocaciones y confiemos en que otros nos protegerán. El 7 de octubre y la explosión de antisemitismo que le siguió destrozaron esa ilusión.

La decisión está en nuestras manos. ¿Estaremos a la altura?

*Adam Milstein es un filántropo de capital riesgo estratégico israelí-estadounidense.

(JPost)

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