Jani Kaplan

Cuando Tal Vered finalmente entró en la casa tras un mes de servicio militar en la reserva, su esposa, Dikla, creyó saber lo que sucedería. Los niños se le echarían encima y ella le entregaría la casa. Durante unos días, él se haría cargo para que ella pudiera recuperar el aliento.

No funcionó de esa manera.

“Al principio era muy técnico”, declaró Vered recientemente a The Jerusalem Report. “Llega a casa y le echas todo encima: las tareas, los niños, ‘Necesito aire’. Y luego te das cuenta de que es imposible. Sale de la guerra; necesita dormir 24 horas”.

Vered, vicepresidenta de Manpower Group Israel, una empresa especializada en consultoría y capacitación gerencial, acababa de pasar semanas llevando a cabo lo que ella llama su “rutina de guerra”: despertarse antes del amanecer, pasear al perro (que fue rescatado del Kibutz Re’im en la frontera de Gaza), revisar la lista diaria de soldados caídos, mantener su trabajo y cuidar sola a dos niños ansiosos.

“Llora, suelta, ponte una sonrisa pintada, ve a despertar a los niños con un beso”, relató.

Su esposo, Tal, oficial reservista, pasó meses en el frente tras la masacre de Hamás del 7 de octubre de 2023. A su regreso, ambos se encontraron viviendo en “universos paralelos”: él desesperado por volver a casa. Ella, sin ganas de estar en casa.

En todo el país, más de 300.000 reservistas han sido llamados a filas desde el inicio de la guerra, muchos de ellos para misiones repetidas y prolongadas. Las familias han tenido que afrontar la ausencia —y el posterior regreso— de un padre o pareja sin apenas orientación sobre cómo afrontarla.

Uno de los pocos lugares que ha estado pensando en este problema mucho antes de la guerra actual es B’shvil Hamajar ( Camino para el mañana ), una organización israelí sin fines de lucro que organiza viajes de sanación grupal basados ​​​​en la naturaleza para ayudar a los soldados combatientes y reservistas a procesar sus experiencias de guerra y desarrollar resiliencia.

Fundada después de la Segunda Guerra del Líbano en 2006, B’shvil Hamajar ha pasado 16 años organizando “viajes de curación” de varios días para reservistas de combate, combinando trabajo en grupo, reflexión guiada y naturaleza.

Durante la mayor parte de ese tiempo, la atención se centró exclusivamente en los propios soldados. Sin embargo, desde el 7 de octubre, la organización ha adaptado su modelo al frente interno, trabajando con compañeros de reservistas que viven su propia versión de la guerra.

“Sabemos cómo llamarlos a la guerra”, dijo Lavi Zamir, director ejecutivo de la organización y reservista veterano, pero “no sabemos cómo traerlos de regreso”.

El segundo frente

La brecha es obvia: el ejército prepara a los soldados para partir, pero nadie prepara a sus familias para lo que sucede cuando regresan.

A lo largo de los últimos dos años, Shlomit Efrat, facilitadora principal de B’shvil Hamajar, escuchó la misma historia repetida en diferentes hogares. “Él quiere irse. Ella quiere que se quede… necesita mantener la calma. Es la líder de la casa”.

Tras largos meses de servicio en la reserva, muchos cónyuges descubrieron que podían gestionar más de lo imaginado: llevar a los niños al colegio, la hora de dormir, las finanzas, las reparaciones, decisiones que antes eran compartidas. Las parejas, mientras tanto, regresaron como personas diferentes.

“Algo en el contrato ha cambiado”, señaló Efrat. “Él cambió; yo también. Cuando regresa a casa de vez en cuando, es perjudicial para el equilibrio”.

Foto: Dikla Vered pide apoyo estatal duradero para las familias de los reservistas, advirtiendo que la presión de la guerra prolongada afecta primero a los hogares. (crédito: Maayan Diskin)

El primer Zoom

El punto de inflexión para los cónyuges llegó en las primeras semanas después del 7 de octubre, cuando los viajes se detuvieron repentinamente y muchos facilitadores se encontraron “varados”, sin saber cómo ayudar.

Efrat y sus colegas comenzaron a organizar sesiones abiertas por Zoom para las esposas de los reservistas. Una publicación en Facebook las invitó a conectarse esa misma noche; cientos lo hicieron. Cada noche se realizaban cinco llamadas paralelas con unas veinte mujeres en cada una.

Una reunión “es simplemente para normalizar y tener la oportunidad de compartir sentimientos y miedos”, explicó Efrat.

El segundo les enseñó cómo convertirse en grupos de autoayuda.

El experimento de Zoom reveló que el propio frente interno estaba en peligro de colapso.

Vered participó en la primera reunión piloto de esposas tras un desastre en el batallón de su esposo, cuando un edificio se derrumbó en enero de 2024, matando a cinco de sus compañeros. La unidad ya había estado en un proceso de rehabilitación en B’shvil Hamajar; uno de los facilitadores sugirió un proceso paralelo para sus esposas.

“Esta fue la primera vez que estuve en un lugar donde pude hablar”, dijo Vered.

Las mujeres viajaron juntas al extranjero para un retiro intensivo. Por primera vez desde el 7 de octubre, Vered sintió que alguien la cuidaba, y no al revés.

En los días que pasamos entre círculos de sillas y paseos al aire libre, “poco a poco, las capas se van desprendiendo”, dijo. “Descubres que, dentro de todas estas diferencias, hay muchísimas similitudes. Recibes herramientas… para sobrevivir a largos periodos de crisis, para procesarlas y salir fortalecido”.

Lo que más la sorprendió fue el vínculo que se formó. El grupo de WhatsApp que empezó ese primer día es ahora, dice, su chat más activo.

“Se formaron conexiones que nunca se romperán”, dijo. “Es para toda la vida”.

Enseñar resiliencia familiar

De vuelta a casa, la verdadera prueba no es el círculo reflectante en el bosque, sino la mesa de la cocina en una mañana de un día laborable.

Efrat describió la brecha de expectativas entre los soldados que regresan tras meses en el frente y sus esposas, que esperan que alguien finalmente se encargue de llevar a los niños a la escuela y de la hora de dormir. Los niños que han aprendido a desenvolverse con uno de sus padres de repente estallan en ira o apego que enmascaran miedo y amor.

En guerras anteriores, más cortas, las familias solo podían centrarse en la reunión, dijo Zamir. Pero esta vez han estado separados tanto tiempo que ya no se podía contener la ira, la vergüenza ni la frustración.

“Nadie puede entenderte porque no lo ha vivido”, dijo Vered. “Mis amigos no me entendían durante la guerra. Las únicas que me entendían eran las mujeres que estaban pasando por lo mismo”.

Una responsabilidad nacional

Zamir cree que el país todavía está “en trauma”, no post-trauma, y ​​advierte que la próxima década estará definida por cómo Israel afronte ese hecho.

Vered, hablando como gerente y esposa de un reservista , lo presenta como una obligación cívica. Tras dos años en los que su esposo ha estado uniformado y no uniformado, quiere que el estado reconozca el costo —emocional, financiero y profesional— que soportan familias como la suya.

 “Un reservista que sirvió dos años en la guerra no puede ser perjudicado en su lugar de trabajo ni en su ascenso profesional. Y tampoco su esposa”, declaró. “Nuestro tiempo vale dinero, y dedicamos dos años que nos costaron una fortuna, tanto en dinero como en carreras profesionales, y en salud mental, tanto para nosotros como para nuestros hijos”.

Señala los pequeños encuentros burocráticos como lugares donde el estado podría demostrar la importancia de estas familias. “El estado debe cuidar de estos círculos para siempre”, dijo. “Tenemos mucho por hacer. B’shvil HaMajar debería replicarse, para cada soldado regular, soldado de carrera y reservista, y para cada mujer que los respalda”.

 Según las investigaciones, se estima que la mitad de los soldados de combate se recuperan de la guerra sin síntomas significativos, el 35% experimentará síntomas postraumáticos parciales y el 15% desarrollará TEPT completo.

Que esas cicatrices se profundicen o sanen dependerá no sólo de lo que ocurra en las clínicas y bases militares, sino también en las cocinas y en los patios de recreo, en el trabajo silencioso que realizan mujeres como Vered y los grupos que las apoyan. 

(The Jerusalem Report)