Sivan Rahav Meir
1-Esta semana comenzó el mes de Adar, mes en el que celebramos la fiesta de Purim. “¡Cuando entra Adar, aumentamos la alegría!” Tenemos la oportunidad de incrementar la alegría en el primer Shabat de este mes.
2-La Parashá de la semana que se lee el sábado por la mañana en todas las sinagogas del mundo judío es Parashat Terumá, la séptima Parashá del libro de Éxodo. Y atención: esta semana comenzamos un tema completamente nuevo en la Torá.
3-Después del libro de Génesis y del comienzo del libro de Éxodo, la Torá deja de relatarnos la apasionante historia de la creación del mundo, las historias de los patriarcas y la salida de Egipto. Parashat Terumá trata por primera vez sobre la construcción del Mishkán (el Tabernáculo) en el desierto. Toda la sección que leemos esta semana es una secuencia de instrucciones sobre cómo construir un centro espiritual que acompañe al pueblo en su travesía.
4-La Parashá está llena de pequeños detalles que parecen técnicos: cuál es el largo y la altura de cada utensilio del Mishkán, qué materiales y colores se deben usar, y mucho más. No es algo de una sola vez; es el mecanismo de cómo funciona el judío: nuestra halajá- el sistema de leyes y mandamientos en el judaísmo- está llena de pequeños detalles, de resoluciones precisas y minuciosas, de cantidades y tiempos. No sólo hablamos de grandes valores; vivimos las cosas de la manera más práctica, integrándolas en la vida cotidiana (por ejemplo: ¿cómo se colocan exactamente los Tefilín? ¿En qué momento exacto comienza el Shabat? ¿Cuánta matzá se debe comer en Pésaj? Todas estas son preguntas que han acompañado nuestra vida diaria durante miles de años).
5-Y aquí hay un detalle interesante: la creación del mundo se describe en la Torá en solo unos 30 versículos, mientras que la construcción del Mishkán, en esta Parashá y en las siguientes, se describe en unos 450 versículos. ¿Cuál es la razón de esta diferencia? Nuestros comentaristas explican: la Torá no describe el mundo, sino lo que el ser humano debe hacer en el mundo. No se centra en lo que Di’s hizo, sino en lo que Él nos pide hacer. Tenemos una misión.
¡Jódesh tov (Buen Mes) y Shabat Shalom!
