Los días de Purim, que se celebran el 14 y 15 de Adar, son días de agradecimiento por el milagro ocurrido al pueblo judío en tiempos de Mordejai y Ester.
Durante los años transcurridos entre la destrucción del Primer Templo y la construcción del Segundo, el rey Ajashverosh, siguiendo el consejo de Hamán, decretó la aniquilación de todos los judíos el 13 de Adar. Al final, ocurrió exactamente lo contrario. Ese mismo día, los judíos derrotaron a sus enemigos.
Este milagroso cambio de rumbo se registra en la Meguilá de Ester, que se lee en Purim. La Meguilá abarca diez capítulos y describe acontecimientos que se desarrollaron a lo largo de más de nueve años. Curiosamente, el nombre de Hashem no aparece ni una sola vez en todo el rollo. Esta ausencia sugiere un ocultamiento divino durante esa época y una providencia oculta que guiaba los acontecimientos incluso sin una revelación abierta.
¿Cómo celebramos Purim?
Las mitzvot y costumbres de Purim expresan alegría, gratitud y responsabilidad comunitaria:
Taanit Esther
El día antes de Purim se observa como un ayuno, en conmemoración de los tres días de ayuno que Ester declaró antes de acercarse al rey Ajashverosh.
Majatsit haShékel
Se da dinero en memoria del medio shekel, simbolizando que los shékel del pueblo judío precedieron a los de Hamán, quien pesó la plata en su intento de destruirlos.
Lectura de la Meguilá Ester
La Meguilá se lee públicamente en la sinagoga en la noche de Purim y nuevamente al día siguiente.
Mishlóaj Manot
Se envían alimentos entre sí para la comida de Purim, y se envían al menos dos alimentos diferentes a una persona (o a más personas).
Matanot Laevyonim
Se entregan regalos a los necesitados (por lo menos a dos), garantizando que todos puedan participar de la alegría de Purim y comer adecuadamente en la comida festiva.
¡Feliz Purim!
Purim se designa como un día de fiesta y alegría. Como se afirma en la Meguilá, estos días se establecieron como días de celebración. La Guemará menciona la Mitzvá de beber vino y embriagarse Ad Deló Yadá, hasta que no se pueda distinguir entre Arur Hamán y Baruj Mordejai. Esto refleja el hecho de que el milagro se manifestó a través de los banquetes de vino de Ester.
Disfraces
Es costumbre disfrazarse en Purim para expresar el tema de v’Nahafoj Hu, el gran cambio. Los disfraces también nos recuerdan que los errores de Israel fueron externos, mientras que en su interior permanecieron fieles a Hashem.
Una última nota interesante
Purim es la única festividad judía que se celebra en dos días diferentes según la ubicación. En Jerusalem y otras ciudades amuralladas desde la época de Yehoshua bin Nun, Purim se celebra el 15 de Adar. En otros lugares, se celebra el 14.
El Talmud de Jerusalén explica que la era de Yehoshúa fue elegida para honrar la Tierra de Israel, que se encontraba en ruinas en la época de Purim. Por lo tanto, la celebración se enmarcaba en un período en el que la Tierra se mantenía en su máximo esplendor.
Hay ciudades cuyo estatus es incierto y que celebran Purim durante dos días. Estas incluyen Tzfat, Tiberíades, Hebrón y Jaffa. Fuera de Israel, estas incluyen Esmirna en Turquía, Alepo en Siria y Bagdad en Irak.
Purim nos invita no sólo a recordar un rescate histórico, sino también a observar cómo la guía oculta continúa moldeando la historia judía y la vida personal. Incluso cuando la presencia de Hashem no se revela abiertamente, la historia de Purim nos recuerda que nada sucede por casualidad. A través de la alegría, la generosidad y el recuerdo, nos reconectamos con esa providencia silenciosa y llevamos el espíritu de Purim más allá de la festividad misma.
