Rabino Berel Wein

La porción de la Torá de esta semana nos advierte que no nos dejemos llevar por la cultura actual, los medios de comunicación y la popularidad social, ni por aquellos que se apresuran a condenar a otros por sus pensamientos y acciones.

Cuando Pinjas asesinó a Zimri y a su consorte, fue duramente criticado y amenazado por la sociedad judía debido a este acto de fanatismo. En aquel momento, la sociedad lo consideró incorrecto, perjudicial y digno de condena. Sin embargo, con la perspectiva que ofrecía la época, este acto no solo fue aceptable, sino que se convirtió en el camino necesario y, de hecho, en un acto heroico.

Los críticos de Pinjas mencionaron que su linaje era incierto, ya que, si bien era nieto de Aarón, también era hijo de una mujer de origen madianita. Moisés mismo se casó con una hija de Itró, el sumo sacerdote de Madián, y no hizo nada al respecto. ¿Con qué derecho, entonces, Pinjas se arrogó el derecho de cometer este doble asesinato?

Implícita en esto está la acusación de quién lo convirtió en el fanático, el ejecutor, por así decirlo, de la voluntad de Di’s. Se trató de una usurpación de poder y estatus que se arrogó a sí mismo. En resumen, Pinjas no debía ser visto como un héroe ni como una persona santa. Más bien, fue considerado el advenedizo impetuoso que cometió un doble homicidio sin la debida sanción ni legalidad. La Torá relata que el mismo cielo intervino para aclarar los hechos y para respaldar y justificar claramente el comportamiento y las acciones de Pinjas.

En la historia, esta historia se ha repetido innumerables veces, aunque siempre bajo circunstancias diferentes. La historia convierte a héroes efímeros, amados en su tiempo, en villanos eternos al ser juzgados a la luz de hechos y acontecimientos históricos posteriores. La historia también puede rehabilitar a personas e ideas que alguna vez fueron despreciadas, ridiculizadas y menospreciadas, y demostrar que el juicio, el evento o la persona original fueron erróneos.

En la historia del pueblo judío, han existido numerosos movimientos y personalidades que alcanzaron fama y popularidad pasajeras, pero que, con el paso del tiempo, han caído en el olvido. Muchos de los que fueron criticados, tildados de obstruccionistas y ajenos a la sociedad, han demostrado ser visionarios y heroicos en retrospectiva.

Solemos juzgar con rapidez, sobre todo cuando tenemos ideas preconcebidas sobre lo que es o debería ser. Podemos recordar los errores de generaciones anteriores, las tragedias físicas y espirituales que azotaron al mundo judío. Sin embargo, de alguna manera, seguimos permitiendo que nuestros prejuicios influyan en nuestro juicio sobre acontecimientos, líderes e ideas. Ésta es una de las ideas más fundamentales que podemos extraer de la lectura de esta semana. Es especialmente relevante para nuestra sociedad actual y sus desafíos.