En la Parashá Jayei Sarah, la búsqueda de Eliezer de una esposa para Isaac revela por qué el jésed (bondad amorosa) fue la cualidad definitoria que hizo que Rivkah fuera digna de unirse a la familia de Abraham.
“Di’s mío, Señor de mi amo Abraham, te ruego que hoy se cumpla en mi presencia y muestres bondad a mi amo Abraham. He aquí, estoy junto al manantial, y las hijas de los habitantes del pueblo salen a sacar agua. Que la joven a quien yo diga: ‘Por favor, baja tu cántaro para que beba’, y que ella responda: ‘Bebe, y también daré de beber a tus camellos’, sea la que has destinado para tu siervo Isaac. Por medio de ella sabré que has mostrado bondad a mi amo” (Génesis 24:12-14).
Tras el entierro de Sara, Abraham Abinu busca una esposa idónea para su hijo Isaac. Encomienda esta importante misión a su siervo Eliezer, quien parte hacia Aram Naharayim con diez camellos. En el camino, Eliezer se dirige a Hashem en oración, pidiendo ayuda divina para encontrar a la mujer adecuada para Isaac.
Una oración que comienza y termina con bondad
Rabbeinu Bajya destaca un detalle notable en la oración de Eliezer: comienza y termina con una petición de bondad. Eliezer empieza pidiendo a Hashem que “muestre bondad a mi amo Abraham” y concluye con las palabras: “Por medio de ella, sabré que has mostrado bondad a mi amo”. Como explica Rabbeinu Bajya: “El siervo comenzó su oración con bondad y la concluyó con bondad, al decir: ‘Por medio de ella, sabré que has mostrado bondad a mi amo'”.
Rabbeinu Bajya explica además el significado de las palabras de Eliezer: “Ella es a quien has destinado para tu siervo Isaac”. Eliezer comprendió que la mujer que voluntariamente ofreciera agua no solo a él, sino también a sus camellos, demostraría una bondad excepcional. Una mujer así sería la pareja ideal para Isaac, pues poseía la misma cualidad que definía a la familia de Abraham.
En palabras de Rabbeinu Bajya: “Ella [Rivkah] es digna de él [Itzjak] porque realiza actos de bondad, y es digna de entrar en la casa de Abraham”.
La cualidad que continuaría el legado de Abraham
Rabbeinu Bajya subraya que Eliezer era, sin duda, un hombre de gran sabiduría y profundo conocimiento de la Torá. Criado en la casa de Abraham, había asimilado las enseñanzas y los valores de su maestro. Comprendió que el jésed, la bondad amorosa, era la característica que definía a Abraham Abinu, y por ello la convirtió en el tema central de su oración.
Como escribe Rabbeinu Bajya: “No cabe duda de que, al haberse criado en la casa de Abraham, poseía una sabiduría excepcional en Torá y en sabiduría. Sabía que este era el atributo distintivo de Abraham y, por lo tanto, oraba en consecuencia”.
La oración de Eliezer revela que su búsqueda iba mucho más allá de encontrar una esposa idónea. Buscaba a alguien que encarnara los valores sobre los que Abraham había construido su hogar. La bondad no era simplemente una cualidad deseable en la futura esposa de Isaac; era la característica esencial que la haría digna de continuar el legado de Abraham.
