Zera Shimshon

17 de diciembre de 2020

Entonces se tragaron las espigas flacas a las siete espigas sanas y llenas; y el Faraón se despertó, y he aquí que había sido un sueño. Y sucedió a la mañana que estaba agitado su espíritu… (41:7.8)

Si los sueños perturbaron de tal forma el espíritu del Faraón, ¿por qué razón no lo perturbaron de inmediato? ¿Por qué justamente en la mañana?

Otra cuestión a considerar. ¿Por qué la Torá necesita decirme que el Faraón se despertó? Yo entiendo porque necesitábamos saber que él se despertó después de su primer sueño: Esto preparó el escenario para que la Torá nos informe que se quedó dormido nuevamente y tuvo otro sueño. Pero luego que estudiamos acerca de su segundo sueño, sólo necesitamos saber que él estaba agitado por la mañana. ¿Por qué necesitamos saber que él se despertó también luego de su segundo sueño?

Un tercer aspecto. ¿Por qué la Torá escribe luego del segundo sueño que había sido justamente un sueño, acaso no lo había escrito luego del primer sueño?

Zera Shimshon responde con una Guemará (Berajot 55b) que dice que había tres tipos de sueños que se hacen realidad: Un sueño que se repite, un sueño que es soñado en la mañana, y un sueño que se refiere a otra persona.

Esto explica por qué la Torá nos dice que el Faraón se despertó después del segundo sueño. Cuando el Faraón se despertó a la mañana, quedó sumido en sus pensamientos y se dio cuenta que le fueron dadas dos señales que aquellos sueños se harían realidad.

Esto le hizo advertir que debía tomarlos con la debida seriedad y prepararse para lo que iba a suceder.

Primera cuestión: “He aquí, un sueño”.

El Faraón entendió que había tenía un sueño recurrente, que es una de las señales de autenticidad. Por esta razón afirmó: “He aquí, un sueño”.

“En la mañana”. El entendió que había sido un sueño matutino – otro signo de autenticidad.

“Su espíritu estaba agitado”. Desde el momento que entendió que sus sueños se harían realidad.

Pero ¿por qué el Faraón no aceptó las explicaciones de sus sabios? ¿Cómo sabía que todas sus interpretaciones eran falsas y que la de Yosef era verdadera?

Dos señales convencieron al Faraón que sus sueños eran ciertos. Entonces él pensó: “Si hay dos señales, hay una mayor probabilidad de una tercera también. Por cuanto si del Cielo quisieron que me tome los sueños seriamente, hubiera sido suficiente con enviarle una señal.

Y ya había dos señales.

Por lo tanto, podría haber también una tercera, y sólo que no la estoy viendo.”

Cuando escuchó la interpretación de sus hombres sabios, – “Su Majestad dará a luz a siete hijas y las quemará a todas” – no les prestó atención, porque estaba esperando una tercera señal y ellos no se la habían dado.

Pero cuando Yosef habló, el Faraón reconoció la tercera señal. “Va a haber hambre en el mundo”, dijo Yosef. De acuerdo con su explicación, el sueño del Faraón se refería a otra persona, que era la tercera señal para que el sueño se convierta en realidad.

Esta es la razón por la cual el Faraón aceptó la interpretación de Yosef.