Sivan Rahav Meir

1-Este Shabat leeremos, en todas las sinagogas de la Tierra de Israel, Parashat Behaalotjá, la tercera Parashá del libro de Números. Pero, atención: fuera de Israel se leerá Parashat Nasó, la segunda Parasha del libro de Números. Esta diferencia comenzó en la festividad de Shavuot.

2-La Parashá comienza con el versículo: “Cuando enciendas las luminarias, las siete luminarias deben estar orientadas iluminando hacia el centro de la Menorá-del candelabro”. Ésta es una descripción del encendido de la luz en el Tabernáculo por Aarón, el Sumo Sacerdote. Nuestros comentaristas explican que cada uno de nosotros debe ser como un “sumo sacerdote” en su entorno, encendiendo en él, en la medida de lo posible, una luz de santidad y de buenas acciones.

3-Más adelante en la Parashá aparecen las quejas del pueblo de Israel. Ellos no están satisfechos, quieren regresar a Egipto, extrañan la comida que había allí. ¿Cómo puede ser? Después de todo, allí eran esclavos, trabajaban muy duro y sus bebés eran arrojados al Nilo. Pues bien, presten atención a las siguientes palabras que ellos dicen: “Y ahora nuestra alma está seca”. Wow: no es su estómago el que está seco, sino el alma. El alma no está satisfecha. Hace falta conexión, propósito y motivación.

4-Inmediatamente después, Moisés recibe de Di’s la orden de reunir a 70 ancianos, hombres espirituales, que lo ayuden en la tarea educativa: ellos enseñarán al pueblo y elevarán el ánimo. Se necesitan más figuras así, que vivan entre el pueblo y eleven el estado espiritual.

5-Y hacia el final de la Parashá aparece la historia de la lepra de Miriam, quien había hablado lashón hará-había hablado mal de otros. Ésta es una historia que la Torá nos pide recordar, sobre el poder que tienen nuestras palabras y lo que ocurre cuando las usamos de manera incorrecta.

En cualquier lugar del mundo en que estés: que tengas un Shabat Shalom.