Cuando pensamos en realizar mitzvot, solemos centrarnos en las acciones en sí mismas. Pero según el Ramban, el esfuerzo que invertimos en cumplir una mitzvá también es una parte esencial de su valor espiritual.
Un detalle fascinante de la historia del Arca de Noé revela este principio. ¿Por qué algunos animales entraron al arca por sí solos, mientras que Noé tuvo que reunir personalmente a otros? La explicación del Ramban ofrece una valiosa lección sobre el servicio a Hashem, especialmente cuando hacer lo correcto requiere un esfuerzo adicional.
¿Por qué sólo llegaron dos animales al Arca?
Cuando Noé entró en el arca, la Torá describe que los animales llegaron en parejas:
“De los animales limpios y de los animales impuros… de dos en dos vinieron a Noé” (Génesis 7:8-9).
Pero esto plantea una pregunta interesante. Tan solo unos versículos antes, Hashem había instruido a Noé:
“De todo animal limpio tomarás para ti siete parejas, un macho y su hembra” (Génesis 7:2).
Si a Noé se le ordenó traer siete parejas de cada animal puro, ¿por qué la Torá describe que los animales llegan de dos en dos?
El Ramban ofrece una explicación fascinante que revela la diferencia entre los animales necesarios para la supervivencia y aquellos destinados a una mitzvá.
Explicación del Ramban: Una mitzvá requiere esfuerzo.
El Ramban explica:
“Y en mi opinión, eso fue lo que sucedió: vinieron dos de cada uno por su cuenta, un macho y una hembra, y Noé trajo seis parejas más de los animales limpios. Porque los que vinieron a ser salvados vinieron por su cuenta, pero los que eran necesarios para el sacrificio, él trabajó en el precepto, pues así se le había ordenado.”
Según esta explicación, una pareja de cada animal llegó al arca sin que Noé tuviera que reunirlas. Esto incluía tanto animales puros como impuros, ya que una pareja era necesaria para preservar cada especie durante el Diluvio.
Pero los animales limpios tenían un propósito adicional. Hashem le había ordenado a Noé que trajera siete parejas porque algunas se usarían más tarde para ofrendas.
Esos seis pares adicionales no llegaron por sí solos. Noé tuvo que salir a buscarlos él mismo.
¿Por qué era necesario esto?
Porque traer los animales adicionales era parte del cumplimiento de una mitzvá. En lugar de que todo sucediera automáticamente, se esperaba que Noé invirtiera su propio tiempo y energía en llevar a cabo el mandato de Hashem.
El esfuerzo no fue una molestia innecesaria. Formaba parte del significado espiritual del acto en sí.
Por qué importa el esfuerzo que hay detrás de una mitzvá
De la explicación del Ramban, aprendemos un principio importante en Avodat Hashem, servir a Hashem: el esfuerzo que invertimos en realizar mitzvot tiene un valor tremendo.
A veces, hacer lo correcto resulta sencillo. Otras veces, requiere superar el cansancio, las molestias, las distracciones o la falta de motivación. Según nuestros sabios, ese esfuerzo adicional es valioso.
En Pirkei Avot (5:23), Ben Hei Hei enseña:
“La recompensa depende del esfuerzo realizado.”
El rabino Ovadia de Bartenura explica que la recompensa por estudiar la Torá y realizar las mitzvot corresponde a la dificultad y el esfuerzo que conllevan.
En otras palabras, el valor de una mitzvá no se mide únicamente por la acción final. La dedicación, la perseverancia y el sacrificio personal necesarios para llevarla a cabo también son importantes.
Una enseñanza similar aparece en Avot d’Rabbi Natan:
“Una vez con dificultad vale más que cien veces sin dificultad.”
Esta poderosa declaración resalta la importancia espiritual de servir a Hashem incluso cuando resulta un desafío.
Cuando alguien estudia la Torá a pesar del cansancio, cumple una mitzvá a pesar de las molestias o continúa sirviendo a Hashem sin sentirse particularmente inspirado, ese esfuerzo tiene un valor especial.
Es fácil suponer que el crecimiento espiritual sólo se produce cuando nos sentimos motivados y entusiasmados. Pero estas enseñanzas nos recuerdan que la perseverancia en los momentos difíciles puede ser especialmente valiosa.
El valor oculto de ir más allá
La explicación del Ramban sobre el Arca de Noé nos enseña que cumplir una mitzvá no se trata simplemente de llegar a la meta. El esfuerzo que implica llegar allí puede ser una parte esencial de la experiencia.
Los animales necesarios para la supervivencia llegaron a Noé por sí solos. Pero los animales adicionales destinados a las ofrendas requerían que él actuara y cumpliera el mandato de Hashem mediante su propio esfuerzo.
El mismo principio se aplica a nuestra vida cotidiana. Ya sea que dediquemos tiempo al estudio de la Torá, ayudemos a alguien necesitado o cumplamos una mitzvá cuando sería más fácil hacer otra cosa, nuestros esfuerzos tienen un significado espiritual.
Como enseña Ben Hei Hei, la recompensa está ligada al esfuerzo.
La próxima vez que una mitzvá te parezca difícil, recuerda que el desafío en sí mismo puede ser parte de lo que la hace tan valiosa. Cada momento de dedicación es una nueva oportunidad para fortalecer nuestra conexión con Hashem.
