Foto: La bandera israelí en el Kótel. Crédito de la foto: Flash 90
Los líderes mundiales se reunieron en Jerusalem en enero de 2020 para recordar el Holocausto en el 75 aniversario de la liberación de Auschwitz, el campo de exterminio nazi, y para mostrar unidad en la lucha contra el antisemitismo.
Es correcto y apropiado no sólo recordar los horrores del Holocausto sino también reconocer que la acción mundial puede vencer el flagelo del antisemitismo, si así lo desea. Es correcto y apropiado celebrar el evento en Jerusalem, la capital del Estado judío de Israel. Y es correcto y apropiado unirse contra el antisemitismo, ya que los ataques contra los judíos nunca se han disipado, y se han vuelto más comunes, más violentos e integrados en todo el mundo.
La Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto (IHRA) desarrolló una “definición funcional de antisemitismo” y ha logrado cierto éxito en lograr que los países e instituciones de todo el mundo adopten su definición. En él, el IHRA se centró en Israel y el Holocausto en muchos ejemplos de antisemitismo, incluida la comparación de comparar a Israel con los nazis, diciendo que los judíos e Israel exageran el Holocausto, afirmando que los judíos no tienen derecho a la autodeterminación y que Israel es un esfuerzo racista.
Estos fueron buenos ejemplos, al igual que los otros enumerados por IHRA que han existido durante siglos, incluyendo “[haciendo] acusaciones mendaces, deshumanizantes, demonizantes o estereotipadas sobre los judíos como tales o el poder de los judíos como colectivos, tales como, especialmente pero no exclusivamente, el mito sobre una conspiración judía mundial o de judíos que controlan los medios de comunicación, la economía, el gobierno u otras instituciones sociales” y “acusando a los judíos como personas de ser responsables de los delitos reales o imaginarios cometidos por una sola persona o grupo judío, o incluso por actos cometidos por no judíos“.
Pero el IHRA no mencionó otra forma de antisemitismo que ha cobrado impulso en los últimos años: la negación abierta y completa de la historia judía.
La gente no solo niega el Holocausto o tuerce su historia para ajustar una narrativa en beneficio de una agenda política como el presidente en funciones de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas. Personas de todo el mundo, incluidos los líderes mundiales, niegan la esencia de 3.700 años de historia judía en Israel y en todo el mundo.
- Al negar los miles de años de historia judía en Israel, el mundo llama a los judíos “invasores coloniales” que roban tierras a los árabes.
- Negando que los judíos construyeron sus dos templos en Jerusalem y que el sitio es el lugar más sagrado del judaísmo, las Naciones Unidas respaldan la declaración antisemita de los árabes de que los judíos deberían tener un acceso limitado al sitio y negar el derecho a rezar allí, mientras que la ONU solo llama al sitio por su nombre musulmán;
- Negando que los judíos hicieron de Jerusalem su ciudad capital hace 3.000 años y que han sido una población mayoritaria en la ciudad en exceso de cristianos o musulmanes desde la década de 1860, las Naciones Unidas aprueban resoluciones que condenan la “judaización” de la ciudad y otros que afirman que es ilegal para los judíos vivir allí
Es obvio y correcto que negar el Holocausto y usar imágenes nazis contra judíos e Israel es antisemita, pero también lo es negar la larga historia de los judíos y sus derechos en la Tierra Santa. Limitar la definición de antisemitismo estrechamente al Holocausto e Israel une a los dos en una narrativa falsa de que el mundo le dio a Israel a los judíos como penitencia por los crímenes de antisemitismo europeos, lo que a su vez produce más antisemitismo, ya que despoja a los judíos de sus tres y medio milenio de historia en su tierra santa, y los convierte en invasores y ladrones
(Publicado en el sitio web del autor)
