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Sentimientos de un jatán que se casa durante COVID-19

Sentimientos de un jatán que se casa durante COVID-19

1 de mayo de 2020

Soy un jatán a pocas semanas de distancia de mi jatuná. Estar involucrado provoca muchos sentimientos y emociones nuevos, pero muy pocos han experimentado un compromiso como el mío, considerando que, como se mencionó, me casaré en poco tiempo, pero aún no sé dónde o exactamente cuándo será mi jatunah.

Lo que habría sido completamente imposible y totalmente aterrador para cualquier jatán o kallah incluso imaginar hace unos pocos meses. Es algo que yo y muchos otros ahora tenemos que enfrentar como una dura realidad.

Cuando los informes comenzaron a filtrarse sobre el efecto del Coronavirus en jatunot y otras semajot en Eretz Israel, que se vieron obligados a tener lugar en lugares y circunstancias que desafiaron la imaginación. Mis amigos y yo, así como la comunidad en general, consideramos estos informes con el mismo respeto que tenemos para mucho más; algo gracioso sobre lo que leer y mirar, y luego lo enviamos rápidamente a la siguiente persona, al mismo tiempo que lo olvidamos por completo.

Pero a medida que Corona se acercaba cada vez más, y las historias ya no estaban a seis mil millas de distancia, sino alrededor de nuestra cuadra y en el patio trasero de nuestros vecinos, me enfrenté con la verdad innegable. Yo también estaría pasando por esto. Por mucho que traté de negarlo, se hizo difícil convencerme de que celebraría la boda que estuvo tan firmemente plantada en mis sueños durante años, teniendo en cuenta que la cantidad de levayot que tienen lugar por día en Lakewood superaba en número a la cantidad de minyanim. retenida.

El sentimiento de total impotencia y depresión superó todo mi ser, mientras mi débil escudo de negación se rompió ante la agudeza de la realidad. Durante años había soñado y discutido, planeado e imaginado, diseñado y configurado, la imagen absoluta: jatuná perfecta, que algún día sería mía. Lo tenía todo resuelto, el cantante, el salón, las canciones, las invitaciones y muchos otros componentes que había elegido a mano en función de lo que me gustaba por las docenas de jatunot a las que había estado durante mis años de bajur. Planeaba convertirlo en una noche memorable, no sólo para mí, sino también para todos los invitados.

Nunca había considerado la opción de algo de tonos más simples, sintiendo que era mi derecho, en esta etapa de la vida, recibir lo que todos mis compañeros tenían. Sabiendo que la carga financiera de mis padres era difícil en los momentos más fáciles y desesperada en los peores, no hizo nada para influir en mi opinión sobre lo que merecía en mi gran día. Si me aman, razoné, entonces esto no debería estar fuera de su alcance, siempre y cuando no esperara mucho más de lo normal. Si todos los padres lo manejan, los míos también lo harán.

¿Cómo podría ser entonces, que, por fin, con el gran día a la vuelta de la esquina, todo lo que había planeado en realidad no sucedería? ¿Por qué es justo que todos mis amigos obtengan la jatuná de sus sueños, pero tuve que sufrir con menos de los alojamientos estándar de Bar Mitzvah? ¿Por qué? Traté de hacar jizuk de muchos años en la yeshivá sobre hashgajá y bitajón y sobre ser mekabel ratzón Hashem, pero no hizo nada para calmar mis intensos sentimientos de angustia y ansiedad, probablemente debido al hecho que mi jatuná imaginada estaba más arraigada en mi subconsciente que mi bitajón. Obviamente, el hecho de que me iba a casar y comenzar un bait ne’eman siempre fue el verdadero foco de mi simjá, frente al shock y la brusquedad de perder lo que siempre estaba convencido,

Hasta que sucedió algo que cambió no sóilo mi perspectiva sobre las jatunot, sino también sobre muchos aspectos de la vida. Me invitaron a participar a la jatunah de mis amigos cercanos, que se desarrollaba en un patio trasero, con algo más que un minyán. Confía en mí, llegué allí sintiéndome casi tan mal por mi amigo como por mí mismo. Pero a medida que avanzaba el jatunah y comenzaba la jupá, seguido de un baile enérgico y la seudah con sólo familiares y amigos inmediatos, sentía algo que simplemente no podía identificar.

En algún momento de la noche me golpeó. Esta fue la primera jatuná en la que he estado. Nunca en mi vida he estado en un evento más significativo que éste. Al faltar todas las cubiertas exteriores de la simjá, se muestra la verdadera simjá y la alegría de la boda. Sin la música a todo volumen y la conversación incesante en todas partes, durante los momentos previos a la jupá, realmente se podía sentir la importancia de lo que estaba a punto de suceder. La ruptura del plato nos hizo recordar a todos y realmente sentir el ruido. La jupá en sí, sin micrófono, cantante o acompañamiento musical, tenía la sensación de kedushá, se podía sentir cómo se construía un bait ne’emán. Por primera vez pensé en lo que realmente sucede debajo de la jupá, dándome cuenta de cuánto se pierde el mensaje real en extravagancias externas que no hacen nada para agregar al espíritu de un yiddeshe jatuná.

La simjá de los invitados irradiaba de cada fibra de su ser, y el jatán estaba completamente atraído por la emesdi’ke simjá, algo que rara vez se veía. Cuanto menos había desde afuera, más nosotros, los mesamjim, teníamos que dar desde nuestro interior, lo que hacía que la atmósfera se enfocara completamente en el jatán y la kallah. Ni una vez vi a alguien revisando su teléfono, y la socialización fue realmente mínima.

Durante esas pocas horas lo dimos todo, y la baalei simjá no pudo verse más feliz, el éxtasis brillando en sus rostros. Sin duda, el beneficio financiero de una simjá en este estilo les quitó años de estrés, permitiéndoles disfrutar por completo. Cuando finalmente terminó, en mi camino a casa, la comprensión comenzó a hundirse en que una jatuná más pequeña e informal puede no ser tan terrible después de todo. ¿Cuánto de la simjá real se pierde debido al enfoque en las trivialidades? ¿Por qué las fotos son la parte más larga del evento? ¿Por qué realmente necesito la música del cantante que tienen todos mis amigos? ¿Eso realmente me llevará a acceder a la verdadera simjá de una manera más profunda? ¿O me distraerá haciéndome prestar atención a si cantar y tocar es perfecto como esperaba? ¿Por qué necesito a todos esos ‘amigos’ en mi boda, sabiendo la mayor parte del tiempo que estarán afuera, excepto por los pocos minutos que mostrarán que están de cara en la pista de baile? ¿No sería más agradable si los que iban a venir estuvieran allí solo para dar todo a la simjá? ¿Y es realmente tan importante para mis padres cavar un pozo de deudas para poder darle a las personas unas horas de entretenimiento no saludable?

Estaba claro para mí que todas las adiciones costosas e inútiles que se han agregado innecesariamente a lo largo de los años a la “escena” de la jatuná, no estaban allí para mejorar la simjá de nadie, sino sólo para servir como confirmación del estado social, que estamos con eso y no nos quedamos atrás. No estamos pensando cuánto dolor y molestias estamos causando al elevar el estándar para aquellos que carecen, además de la simjá propia que estamos diluyendo con tonterías, lo que hace que sea menos agradable para nosotros. Mientras pensaba todo esto, comencé a apreciar la jatuná que pronto tendría. Comencé a sentirme bien porque estaría ahorrando mucho dolor y preocupación a mis padres por cuestiones de dinero. Por mucho que me sienta engañado por no haber recibido lo que hicieron todos mis amigos, sabré que tengo algo mucho más grande, algo que el dinero no puede comprar.

Cuando escuché sobre la iniciativa simjá, donde las personas se comprometen a atenuar sus jatunot, me di cuenta de que si sólo las personas volvieran a pensar de qué se trata realmente una jatunah, y de qué es realmente la simjá, sin duda nos uniríamos a la iniciativa simjá, para cortar todos los accesorios innecesarios que sólo generan deudas y nos quitan la atención de lo que realmente es una jatunah. Y cuando Corona no sea más que un recuerdo lejano, al menos una cosa permanecerá con nosotros, la iniciativa simjá que nos recuerda cómo apreciar la bondad desde adentro.

(Nombre retenido bajo solicitud)

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