Rabino Yair Hoffman

11 de mayo de 2020

Ahora es el primer yartzeit de Moreinu HaRav Shlomo Teitelbaum, y el mundo es palpablemente diferente ahora. Hay menos Kedusha en él. Rav Shlomo Teitelbaum zichron tsadik v’kadosh livracha ha fallecido, y un parangón, un modelo a seguir, de lo que un ser humano puede lograr tanto en avodas Hashem como en  kedushá, ya no existe.

Rav Shlomo Teitelbaum zt”l poseía una rara combinación de genuino y profundo ahavas Israel, adhesión meticulosa a la mesorah de su padre, Rav Yaakov Teitelbaum zt”l y de su Rebbeim, y una gran dedicación a la actuación de Mitzvot en la mayoría de los casos.

El padre de Rav Shlomo, Rav Yaakov Teitelbaum zt”l, fue alumno del famoso Rav Meir Arik zt” l, junto con Rav Meir Shapiro y otros. Rav Yaakov Teitelbaum se había mudado de Europa del Este a Viena. Se casó con su esposa, Rebbitzen Freida Steinhof en 1938. Casi de inmediato tuvieron que escapar de los nazis y finalmente se mudaron a Inglaterra.

El 8 de diciembre de 1948, la familia llegó a América, a bordo del Queen Mary. Rav Teitelbaum y su Rebbitzen llegaron con siete hijos, todos de nueve años y menores. En Europa, Rav Yaakov Teitelbaum fue un fuerte agudista y desarrolló muchos jóvenes talmidim en Viena. Después de su llegada a los Estados Unidos, pronto estableció Khal Adas Yereim en Kew Gardens, Queens, que pronto se convirtió en un fuerte centro de vida comprometida con la Torá en Queens. En 1953, fue designado para ser el Rav de Camp Agudah e influyó en miles de campistas durante muchos años. Rav Yaakov zt”l era un verdadero Gadol europeo, y tuvo una fuerte y profunda influencia en sus talmidim y en su familia.

Rav Shlomo Teitelbaum era un talmid muvhak de la Yeshivá de Filadelfia. Veneraba a su Rebe, Rav Elya Svei zt “ly yblcht” v Rav Shmuel Kamenetzky, y consultó con ellos durante toda su vida. Unos años después de haberse mudado de Filadelfia a Beis Midrash Gavo’ah en Lakewood, su reputación de notables yiras shamayim y hasmada llamó la atención de Rav Asher Zimmerman, un reconocido Gadol y Posaik. Se casó con la hija de Rav Zimmerman, Nechamah. Después de unos años en Kollel, la tragedia golpeó. Rav Yaakov Teitelbaum, su amado padre, falleció. Se decidió que su hijo, Rav Shlomo, debería tomar su lugar.

Rav Shlomo estaba desgarrado. Le encantaba aprender Torá lishma. Estaba ganando tremendamente en Beis Medrash Gavoha de Lakewood. ¿Qué debe hacer? Sus Rebe fueron unánimes en su respuesta. Debe tomar el lugar de su padre y dirigir la Kehillah que su padre había construido.

Rav Shlomo Teitelbaum zt”l se comportó de la manera en que la mayoría de las personas aprenden Guemará, lenta, meticulosamente y asegurándose de comprender y apreciar cada palabra. De la misma manera, pudo aprender Gemará a un ritmo tan vertiginoso que se parecía a la manera en que la mayoría de las personas se atrevían. Conocía tantos mesechtos tan bien que era como un pez nadando en el agua. Podía aprender y teich maharshas a velocidades vertiginosas, y con gran profundidad.

En materia de tefilah, amaba y disfrutaba cada nuevo k’naich o más querido en la plegaria: una relectura o un énfasis que siempre era inherente a la tefilah pero que recién se sacaba a relucir. Ejemplo: Le encantó la relectura de Rav Chatzkel Levenstein de las palabras en shmoneh esreh: “mechalkel chaim b’chessed“. La mayoría de la gente entiende que la palabra ” b’chessed ” describe cómo sostiene al mundo: actúa como un tipo de adverbio, más o menos. Rav Chatzkel leyó la palabra como sustantivo. ¿Cuál es el “alimento” con el que sostiene al mundo? ¿Cuál es ese nutriente necesario, sin el cual ninguno de nosotros sobreviviría? Jésed Puro, simple, Jésed.

Y Jésed absolutamente impregnaba cada fibra de la vida de Rav Teitelbaum. Se ocupó de su madre como nadie más lo hizo, y dio un ejemplo para que todos admiramos y emulemos. Aprendimos juntos b’chevrusah, y todos los días a cierta hora paramos para que él pudiera llevar a su madre a la piscina.

El Ahavas Israel del Rav se extendió a todos. Trabajó estrecha y amorosamente con niños que habían salido del campo. Muchos volvieron al camino correcto pensando: “Rav Teitelbaum realmente me ama, ¿cómo no puedo mantener el Shabat?” Él no era del tipo que sólo se haría amigo de aquellos que cambiarían. los amaba, incluso si no se movían en sus ruchniyus.

Rav Teitelbaum y su esposa yblct’v dirigieron un pedido de comida de Pésaj para toda la comunidad, cada año, durante cuatro décadas. A menos que uno lo haya visto, es difícil imaginar todo lo que implica una empresa así. Desde pedidos hasta arreglos para que las personas recojan sus pedidos. Incluso cuando estaba sufriendo físicamente, asistía a los simchos de otros con Ahavah sin paralelo.

La sonrisa de Reb Shlomo tenía una calidez profunda que era tan visiblemente genuina que todos la reconocieron. Poseía un hadras panim que podía derretir corazones. Corrección: eso derritió corazones. Amaba a la gente. Goy que se encontró con él, percibía su kedushah. Eso probablemente explicaba por qué había gentiles en su levayá que estaban llorando.

El Rav siempre estaba buscando personas en términos de shidujim. Realizó shidujim del verdadero Ahavas Israel.

Su shul, Adas Yereim, era un notable makom kedusha, lleno de sabios baal habatim, donde se podía hablar en el aprendizaje con prácticamente todos los miembros del shul. Los amaba a todos. Apreciaba que Reb Alter Kramer z “l entregaría un amud yomi shiur y cuando su hijo Reb Duvie, que había crecido en el shul, se hizo cargo, estaba eufórico. Estos shiurim y otros aseguraron que Kehillah Adas Yereim prosperaría como una makom Torá.

Era un shul donde Guedolei Torah se sentía cómodo y en casa. Ya sea Rav Shalom Schwadron zt “l, o Rav Simcha Wasserman zt” l, todos apreciaron mucho a Rav Shlomo. “Zeh mamash kmo Europa kan“, dijo una vez Rav Schwadron.

Si hubiera algún sh’ailah sobre un artículo, Rav Shlomo se mantendría alejado. Sus chumros en estas áreas nacieron de verdaderos yiras shamayim, ahavas haTorah y una afinidad por asuntos de kedusha. Sin embargo, nunca menospreciaba a los demás: amaba a todos.

El mayor de sus desafíos involucraba no causar dolor a otra persona. Sus midot eran extraordianarias. Nunca se enojaría con nadie, incluso si se lo merecían. Años antes de que aparecieran las nuevas sartenes de aluminio que ya no requieren tevilah, fue muy meticuloso al despellejar sartenes de aluminio, incluso si sólo se usaban una vez. Le informé de una nueva sartén de plástico de nueve por trece que podría soportar temperaturas superiores a los 500 grados Fahrenheit y tomé pedidos para ello. Estaba eufórico. Para resumir, me equivoqué sobre la tecnología. Pasó horas antes de que Shabat retirara el plástico quemado y los restos de kuguel de papa de su horno. Lo hizo con amor y no una onza de kaas.

Hay un Ramah que prohíbe a uno celebrar una boda un domingo porque seguía los caminos de los gentiles. Su shver zatzal era makpid y la familia nunca había celebrado una boda un domingo. Pero un mejután tenía muchas ganas de una boda dominical. Investigó la sugyah a fondo. ¿La respuesta? Era una costumbre ortodoxa rusa y en el momento y el lugar donde vivía el Ramah en Cracovia, Polonia, la mayoría de la población celebraba bodas un domingo. La población gentil estaba compuesta por tres grupos. Católicos, ortodoxos rusos y ortodoxos rusos que se vieron obligados a convertirse al catolicismo, pero se les dijo que aún mantuvieran las costumbres ortodoxas rusas. Los dos últimos formaron la mayoría de la población de Cracovia. Este no fue el caso en Estados Unidos. Rav Shlomo estaba eufórico.

Rav Shlomo trabajó muy duro para mantener el shalom bait de los demás. Se opuso firmemente al divorcio y en realidad lloraba cada vez que sentía que no se hacía un esfuerzo suficiente para tratar de salvar un matrimonio. A menudo citaba la Guemará en Sanhedrin 22a, que cuando una persona se divorcia de su primera esposa, incluso el propia Mizbéaj derrama lágrimas. Rav Shlomo también sintió el dolor de Hashem y también lloró. Una vez me señaló un éfer que decía que no había letra “guimel” o “tes” en la parashá del Korbán Tamid. Se mantuvo alejado de tener algo que ver con los divorcios porque eran una fuente de dolor para él.

El Rav y yo aprendimos juntos b’chevrusah durante tres años y varios años después de eso por teléfono hasta que se enfermó. Fue un z’chus extraordinario. Yehi zichro boruch y que sea un meilitz yosher para todo Klal Israel.

(5TJT.com)