Foto del Rabino Dr. Avraham J. Twerski ZT”L con el autor
Esta semana en Yud-Tes Shevat marca el primer yartzeit de una de las verdaderas luminarias de nuestra generación, el rabino Dr. Avraham J. Twerski ZT”L.
El rabino Twerski era descendiente de los santos maestros jasídicos y llevó las enseñanzas de sus antepasados, sobre todo Meor Aynayim y Bobover Rebe, a las masas. A través de su enfoque positivo y amoroso de la Torá, el Rav inspiró a miles de personas y sus familias a acercarse más a Hashem. Esto fue algo que hizo con gracia tanto en el mundo judío como en el no judío.
A lo largo de su carrera académica como fundador de un centro de rehabilitación de primer nivel y autor de más de 80 libros, el Rav construyó una “reputación internacional como autoridad en adicciones”. Pero estos elogios de The New York Times no fueron nada comparados con la simjá que el rabino Twerski sintió al vivir y trabajar como un Kiddush Hashem.
Todavía recuerdo sentarme con el Rav hacia el final de su vida. La sonrisa en su rostro brilló mientras discutíamos varias iniciativas de salud pública y su impacto positivo. El Rav me contó sobre los comentarios que recibió de un árabe que vive en Berlín después de una charla en línea que dio sobre el poder de la resiliencia: “Si podemos hacer que un musulmán alemán se entusiasme con las enseñanzas de un judío, estamos en camino… ¡en el camino correcto!”
Pero por todo el bien que hizo el Rav en este mundo, su mayor impacto puede haber sido el trabajo que hizo en nombre de los adictos judíos.
Una vez tuve la oportunidad de conocer a un alcohólico en recuperación que una vez había sido declarado culpable de un vandalismo bastante agresivo mientras bebía. Este hombre fue condenado al ostracismo de su shul y finalmente tocó fondo después de su arresto. Encontró la sobriedad, eventualmente convirtiéndose en una de esas personas inspiradoras que vive una vida honesta, yosher, irónicamente, infinitamente más grande que cualquier cosa que podrían haber logrado si nunca hubieran tomado un trago en primer lugar.
El hombre finalmente llegó a casa y tuvo el coraje de volver a su minián anterior. Lamentablemente, a instancias de muchos de sus compañeros de congregación, el rabino de la comunidad se negó a dejarlo entrar. Este hombre llamó al rabino Twerski (ZT”L), quien le dijo que si la shul no lo hubiera aceptado a él de vuelta, era su pérdida. Todo esto estaba muy bien, pero no solo habló, el Rav siguió el camino, llamando al rabino del shul y diciéndole personalmente que llevara al hombre de regreso al shul y a la comunidad con los brazos abiertos. Hermosa.
Recuerdo haber compartido esta historia con un colega psiquiatra que quedó impresionado con la feroz defensa del movimiento de recuperación por parte del Rav. “Esto es fantástico”, me dijo, “pero ¿qué hay de su vida personal? ¿Este psiquiatra jasídico y Rebe realmente estuvo al lado de los adictos?
La verdad es que lo hizo. Recuerdo que el Rav me dijo una vez: “Solo confío en los adictos. Mi dentista es un adicto, mi contador es un adicto, mi abogado es un adicto, mi cirujano es un adicto. Estas son las únicas personas que han hecho un verdadero trabajo por cuenta propia y eso realmente vale la pena”. Era tan puro por dentro como por fuera: tojó keboró – ESTOes Gadlut – grandeza
Al igual que Abraham Abinu, abrió su tienda para traer a aquellos que necesitaban un lugar para encontrarse. La Guemará en Sotah enseña que Abraham y Sarah tenían una especie de hotel en medio del desierto para proporcionar a los viajeros un lugar donde quedarse y una comida caliente. Cuando terminaron su comida y estaban listos para irse, los invitados le preguntaban a Abraham Abinu, “¿cuánto deberíamos pagar?” Él les sonreiría y les diría: “Te lo acabo de servir, gracias a Aquel que lo creó en primer lugar”.
Rav Avraham Twerski fue un verdadero Abraham Abinu, proporcionando un lugar para los judíos que necesitaban apoyo en su batalla contra las adicciones para encontrar su lugar en el yiddishkeit. Tantos adictos judíos habían sido rechazados por un sistema que los ahuyentó del judaísmo. Por lo tanto, desconfiaban de Alcohólicos Anónimos y un Programa de 12 pasos que enfatizaba una relación personal con “Di-s”.
El rabino Twerski les mostró que podían gastar todo su tiempo y dinero en tratamientos que tenían una tasa de recaída de más del 90 % en un año, o que podían comprometerse con una relación sobria y honesta con su Creador a través de Los 12 pasos. Con sus libros, sus conferencias, su oído atento y, en última instancia, su genio apasionado y su profunda humildad, el Rav trajo de vuelta al judaísmo a innumerables judíos no religiosos a través de sus enseñanzas. Quizás aún más sorprendente fue la casa que construyó para miles de judíos Frum dentro de un yiddishkeit que de otro modo los habría expulsado. En esto, fue un verdadero talmid de Abraham Abinu.
Rav Chaim Shmuelevitz ZT”L enseñó: אחריות היא יסוד האדם: la responsabilidad personal es la base de un ser humano. El rabino Twerski vivió una vida de acuerdo con este principio fundamental. Una vez le pregunté si se había arrepentido de algo en su vida y sonrió mientras negaba con la cabeza: “De nada. Ojalá tuviera más fuerza para hacer lo que había que hacer”.
Con esto en mente, a menudo pienso en el Rav cuando recuerdo una cita famosa del último Lubavitch Rebe: “No puedes agregar más minutos al día, pero puedes utilizar cada uno al máximo”.
No podemos hacer mucho sobre la duración de nuestras vidas, pero tal vez podamos esforzarnos por determinar sus otras dimensiones: ¿Qué tan profundo nos sumergiremos para encontrar nuestra verdadera misión en este mundo? ¿Qué tan amplio será nuestro impacto en nuestros congéneres humanos? ¿Qué tamaño tendrán que llenar los zapatos que dejamos atrás?
Como psiquiatra, judío, estudiante del Rav y, en última instancia, como ser humano… No puedo comenzar a decirles cuán grandes eran sus zapatos en realidad.
Que su memoria sea para bendición y que su mérito nos proteja a todos.
