Foto. Multitudes de Lag BaOmer en el Monte Meron, 3 de mayo de 2018
En el calendario marca el día 33 de la cuenta del Omer, los días entre Pesaj y Shavuot. Los días anteriores se observan como tiempo de duelo. Es entonces cuando 24.000 estudiantes de Rabí Akiva perecieron como resultado de una horrible plaga. Para conmemorar sus muertes y conmemorar este trágico acontecimiento se recortan la música, la alegría y las celebraciones. Pero en el día 33 nos regocijamos. ¿Por qué? Porque uno de los más grandes rabinos de la era talmúdica, el rabino Shimón bar Yojai, que vivió en el segundo siglo de la era común, falleció en esta fecha.
Se recuerda con dolor la muerte de los alumnos de Rabí Akiva. Sin embargo, la muerte de un ilustre erudito rabínico sigue siendo observada por las principales festividades en la ciudad de Merón, el pueblo de montaña en el norte de Israel donde está enterrado el rabino Shimón, con decenas de miles de peregrinos que llegan de todos los rincones del mundo para regocijarse juntos.
¿Cómo podemos reconciliar estas dos respuestas diferentes al final de la vida de los justos?
La respuesta quizás se encuentre en una petición extraordinaria que Rabí Shimón dejó a sus discípulos el día de su fallecimiento. Les indicó que anotaran cuidadosamente el momento en que dejó esta tierra como “el día de mi alegría”, el día, explicó, en que felizmente podría dejar este mundo sabiendo que había cumplido con su misión divinamente ordenada.
La verdadera tragedia de la muerte es que representa el cierre del telón de nuestra capacidad de hacer algo más para cumplir la razón por la cual Di’s envió nuestra alma a la tierra. Es sólo lo que traemos a ese momento lo que nos puede otorgar un legado de logros. La muerte termina la historia de nuestra respuesta a la misión divina de nuestra vida. Rabí Shimón, maestro del misticismo judío y de los secretos celestiales, fue uno de esos raros bendecidos individuos que sabían que habían tenido éxito en llevar a cabo el propósito de su vida. La muerte para él era nada menos que el “Amén” del cielo a su vida de bendición.
Lag BaOmer es la fiesta que sirve como recordatorio de la necesidad de nuestras vidas para cumplir nuestra misión.
Hace algunos años, tuve el privilegio de hablar en un retiro del Encuentro de Titanes. Son un grupo de aproximadamente 100 directores ejecutivos de grandes corporaciones que se reúnen anualmente en el Instituto Tecnológico de Massachusetts para refrescarse intelectual y espiritualmente. En el programa impreso, se pidió a cada uno de ellos que resumiera sucintamente la filosofía, los objetivos y las metas de su negocio a través de su declaración de misión. Las declaraciones de misión son un hecho de la vida de toda empresa exitosa. Definen lo que la empresa espera lograr, cómo cree que tendrá éxito, cuáles son sus planes finales para el futuro, cómo esperan ser dentro de 10, 20 y 50 años.
Les sugerí a estos titanes de la industria que consideraran escribir una declaración de misión para ellos mismos, para sus vidas personales, tal como lo hicieron para sus negocios. Les permitiría pensar en la forma en que definen el éxito y medir su progreso mientras intentan equilibrar las finanzas y la familia, su riqueza y sus valores, la forma en que Forbes los juzga y la forma en que serán juzgados por su fe y su Dios después de que dejen esta tierra. Imagínese si tuviéramos el mismo tipo de claridad acerca de las metas personales y cómo planeamos alcanzarlas que la que tenemos para nuestros libros de banco. Imagínese si tomáramos nuestra declaración de misión personal tan en serio como un manifiesto comercial. Imagínese si nos tomamos el tiempo para decidir por qué Di’s nos puso aquí en la tierra y luego seguimos adelante y cumplimos el propósito de nuestra vida.
Muchos de estos titanes me dijeron posteriormente que la necesidad de pensar en su misión en la tierra, una tarea que nunca habían intentado para sus propias vidas, era nada menos que un cambio de vida.
¿Y cómo podemos descubrir exactamente cuál es nuestra misión?
El rey David escribe: “Los pasos del hombre son dirigidos por Di’s” (Salmos 37:23). El Baal Shem Tov, el fundador del movimiento jasídico del siglo XVIII, explicó este versículo de la siguiente manera: Aunque realizamos nuestras tareas diarias en lo que parece ser nuestra propia iniciativa y voluntad, nuestros pasos son “guiados” por un camino espiritual y espiritual. propósito más elevado. Terminamos en un lugar específico para que tengamos la oportunidad de hacer lo que debe hacerse desde una perspectiva divina.
Dios nos lleva al lugar donde está nuestra misión; no siempre necesitamos encontrarlo. Él orquesta las circunstancias para garantizar que tengamos la posición y las herramientas para cumplirla. El desafío es aprovechar el momento. Cuando nos encontramos en un lugar y una situación específicos, eso habla de nuestras habilidades y exige nuestra participación, es la mayor indicación de que hay algo que podemos lograr allí.
Hay una cosa con la que debemos tener cuidado cuando tratamos de determinar la tarea de la vida que se nos ha asignado, es que no podemos permitir que sean las metas que otros nos han convencido de que persigamos. El mundo trata de seducirnos para que pasemos nuestra vida adquiriendo riquezas y posesiones. Su lema es: “El que muere con más juguetes, gana”. Pero no es por eso de que nos pusieron aquí en la Tierra, y por eso también nuestros bienes materiales nos abandonan inmediatamente a nuestro paso. Seguramente, Einstein es lo suficientemente sabio como para confiar en su consejo: “Trate de no convertirse en un hombre de éxito, más bien trate de convertirse en un hombre de valor”.
Aquellos que tienen presente la idea de misión prestan especial atención a los momentos inesperados. Se desvía un vuelo y de repente te encuentras en un lugar extraño. Inesperadamente te encuentras con personas que comparten sus problemas contigo. Te ves obligado a mudarte por el bien de tu carrera y de repente descubres nuevos amigos que te necesitan. Si aprendemos a ver la vida desde la perspectiva de que nada es mera coincidencia y que, como dice el refrán, “la coincidencia es simplemente la forma en que Dios elige permanecer en el anonimato”, encontraremos pistas espirituales dispersas entre nuestras actividades diarias.
Los acontecimientos más imprevisibles e inesperados son los que muchas veces tienen un mayor significado. Son las señales direccionales para nuestras almas. Cuanto más nos alejamos de la adoración de los objetos materiales y nos concentramos en afirmar nuestros valores, más nos acercamos a cumplir la misión que identifica el significado de nuestras vidas.
Lag BaOmer es un poderoso recordatorio para todos nosotros de que la muerte puede no ser una maldición. Si, como Rabí Shimón, podemos reflexionar sobre los días de nuestra vida como contribuciones significativas para el mejoramiento de nosotros mismos, nuestra familia, nuestra gente y nuestro mundo, si dejamos un legado de buenas obras y una vida de inspiración para los demás, nuestro paso puede participar de la extraordinaria última instrucción del rabino que nos dio una festividad notable, una festividad que puede convertir la muerte en “el día de mi alegría”.
(Jewish Press. Aish)
