Crédito de la foto: Israel Mizrahi
Si bien todos los días como comerciante de libros raros y manuscritos tiene su parte de emoción, ocasionalmente hay compras extraordinarias, que hacen que incluso un librero experimentado se emocione. Recientemente, tuve la oportunidad de comprar uno de esos manuscritos, que contiene varias páginas escritas a mano por el gran Gaón de Vilna.
Los escritos de Gaón de Vilna sobrevivieron en sólo unas pocas colecciones dispersas, y ninguno se ofreció a la venta públicamente durante más de cuatro décadas, por lo que la oportunidad de poder obtener algo de la naturaleza es literalmente una vez en la vida y me cautivó desde entonces.
El propietario original del manuscrito era el rabino Shmuel Kleinerman, quien lo había recibido como herencia de su abuelo ilustrado, el rabino Abraham Abba Kleinerman. El rabino Shmuel era estudiante en la Yeshiva de Hevron antes de la Segunda Guerra Mundial y recibió esta reliquia familiar en 1939 de manos de su tío Chaim Bagan, que residía en Bialystok, Polonia.
Su abuelo fue responsable de gran parte de la publicación de las obras del rabino Eliyahu Kramer, el Gaón de Vilna, y era el propietario de varios manuscritos, entre ellos manuscritos autógrafos del Gaón. Había vuelto a publicar el Biur HaGra en la sección de Yoreh De’ah de Shulján Aruj del autógrafo original del Gaon; por lo tanto, podemos concluir que estaba bien versado en la escritura del Gaon.
Este manuscrito fue comprado a la familia del rabino Shemarya Zuckerman, cuya esposa era descendiente de Gaón. Los manuscritos restantes del Gaón en posesión del rabino Abraham Abba se perdieron en el gueto de Bialystoker durante el Holocausto.
Este manuscrito se publicó con el nombre de Likutei HaGra en Jerusalem en 1963. En la introducción, Shmuel afirma que el manuscrito es un autógrafo de Gaón por las siguientes razones: 1) “Cuando mi tío (Jaim Bagan) me envió el manuscrito, señaló que éste es un autógrafo del Gra entre los otros manuscritos en posesión de la familia, y similar al Comentario del Gra sobre Shulján Aruj tanto en el formato como en la escritura”. 2) “El rabino Joseph HaLevi, el hijo del rabino Naftali Hirtz HaLevi de Jaffe, me escribió lo siguiente: ‘Después de haber visto el manuscrito del Gra en tu posesión, puedo declarar inequívocamente este manuscrito como un autógrafo del Gra. ‘ (Esto se basó en la comparación de un manuscrito autógrafo del Gra en su posesión, a saber, el Comentario del Gra sobre Heijalot, que es claramente un autógrafo y confirmado por el Bet Din de Vilna.) El rabino Isser Zalman Meltzer se basó en la experiencia del rabino Joseph HaLevi y escribió una aprobación que confirma este hecho”. 3) “Después de comparar el texto de este manuscrito y el material impreso de los autógrafos de Gra, está claro que este manuscrito es la fuente del material impreso, ya que son exactamente iguales”.
