Los sacerdotes de la nación judía (kohanim) tienen prohibido acercarse a los muertos. Ya sea en un hospital, un cementerio o incluso para la ceremonia de entierro. A los kohanim sólo se les permite entrar en contacto con el fallecido si procede de una breve lista de familiares directos. En la cima de esa lista está la esposa.
El rabino Shlomo Ephraim de Praga, el Kli Yakar (1550-1619), en Vayikrá 21:2 explica tanto la formulación inusual para esposa en el versículo (‘sheeró hakarov’ – literalmente, “su carne que está cerca”) como por qué se la menciona primero. Afirma que, si bien el marido puede ser el sostén de la familia clásico, la esposa es quien históricamente convirtió el grano en alimento y los hilos en ropa.
El término ‘sheeró hakarov’ indica esta proximidad, que según el dicho rabínico, la esposa es como su propio cuerpo (‘ishtó kegufó’). El Kli Yakar explica que en un hogar que funciona bien la esposa es quien “le ilumina los ojos y lo mantiene en pie”. Más que un padre y más que un hijo, el cónyuge puede e idealmente debería estar lo más cerca posible de una unidad. En una relación sana y amorosa, los cónyuges se consideran mutuamente como un solo cuerpo, una pareja que cuando se une es mucho más fuerte y poderosa que ellos mismos.
Que cada uno de nosotros encuentre y seamos cónyuges queridos.
Shabat shalom
Dedicación: Al Jidón Ha’Tanaj (Concurso Bíblico) Internacional 2024 que se llevó a cabo en Yom Ha’atzmaút. Fue particularmente inspirador y conmovedor.
