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A primera vista, Tu Bishvat, el Rosh Hashaná de los árboles frutales, parece tener una importancia meramente técnica: el calendario que marca las mitzvot anuales relacionadas con las frutas. Sin embargo, sorprendentemente, lo tratamos como una festividad menor en la que nos saltamos el tajanún y evitamos el ayuno. ¿Qué celebramos?
También cabe destacar que solo celebramos el Rosh Hashaná de los árboles, pero no el de otras plantas, ni siquiera el de los retoños. ¿Por qué son los árboles más importantes que el resto de la vegetación?
La importancia de plantar árboles – Elevando el deseo
Jazal nos enseña que plantar árboles es la mejor manera de emular y acercarnos a Di’s (V”R 25:3). Hashem plantó árboles al crear el mundo, y se nos ordena hacerlo al entrar en la Tierra de Israel. Los primeros sionistas cumplieron este mandamiento al enfatizar la plantación de árboles en general y específicamente en Tu Bishvat. ¿Por qué es tan importante plantar árboles?
El hombre explota fácilmente el mundo sin sentirse responsable de su mantenimiento, un error peligroso. La Torá enfatiza esto al describir la ubicación de Adán en el Gan Edén: Hashem lo colocó allí para “trabajarlo y protegerlo” (Ber. 2:15). Anteriormente, la Torá revela que Hashem retuvo deliberadamente el crecimiento de las plantas hasta crear al hombre, para cultivar la tierra (Ibíd. 2:5). Es fundamental que el hombre se sienta responsable de mantener y desarrollar el mundo que Di’s creó para él.
Plantar árboles contribuye más a la tierra que plantar otra vegetación. La mayoría de las plantas producen pocos frutos y solo duran una temporada. Los árboles dan frutos abundantes y duran muchos años.
Los árboles pueden requerir años de cuidados antes de dar fruto, pero son una excelente inversión a largo plazo, tanto por la cantidad de fruta que producen como por su imponente presencia en los campos. Plantar árboles exige paciencia y una visión a largo plazo, lo que refleja el reconocimiento de nuestra responsabilidad de desarrollar el mundo de forma significativa.
Por eso, Rav Kook (Mégued Yerajim, Jodesh Shevat), al describir la plantación de árboles, distinguió entre dos palabras hebreas que designan la motivación humana: jeshek (deseo) y jefetz (voluntad). La plantación puede comenzar con el deseo de comida relativamente rápida. Pero esa emoción debe canalizarse hacia algo superior: el impulso ideológico de crear y contribuir de la manera más significativa. Esta ideología encuentra su máxima expresión en la plantación de árboles.
Plantando árboles y redención
Al enfatizar la importancia de plantar árboles, Avot D’Rebbe Natan afirma que aquel que escucha de la llegada del Mashíaj mientras está plantando, primero debe terminar de plantar y sólo entonces saludar al Mashíaj (Nuscha Bet 31).
La asociación de plantar con redención también aparece en Maséjet Taanit. La Guemará cuenta la pregunta de Joni HaMe’aguel sobre el famoso pasuk que describe nuestra redención: “Shir hama’alot b’shuv Hashem et shivat tziyon, hayinu k’jolmim (Cantar de los pasos). Jazal nos enseña que plantar árboles es la mejor manera de emular y acercarnos a Dios (V”R 25:3). Hashem plantó árboles cuando creó el mundo, y se nos ordena hacerlo al entrar en Eretz Israel.
Un día, Joni conoció a un hombre que plantaba un algarrobo, que tarda setenta años en dar fruto. Le preguntó por qué plantaba un árbol del que probablemente nunca comería. El hombre respondió que, así como él encontraba y disfrutaba de los árboles plantados por generaciones anteriores, él también estaba plantando para las futuras. Tras este encuentro, Joni durmió durante setenta años. Al despertar, se encontró con el nieto del hombre, que disfrutaba del fruto del trabajo de su abuelo.
Hay una profunda conexión entre las dos partes de la historia. Joni se preguntaba sobre dormir durante setenta años y su conexión con la redención. Plantar árboles es parte de la respuesta. La redención llega cuando las personas pueden ver más allá de sí mismas y trabajar por el futuro de su nación. Completamos nuestra plantación antes de saludar al Mashíaj porque la creencia expresada al plantar árboles ayuda a traerlo.
Conociendo la naturaleza temporal de su presencia en cada lugar, los judíos en el exilio carecían de la motivación para invertir en árboles y otras infraestructuras. Al entrar en Eretz Israel, debemos darnos cuenta de que finalmente estamos en casa, en un lugar que nos pertenece, donde nuestros descendientes seguirán viviendo. Demostramos esta comprensión plantando árboles.
Rav Kook vio esta historia como un modelo de la forma ideal de plantar árboles y de lo que simboliza Tu B’Shevat:
El deseo de plantar árboles debería surgir del interés por ayudar a las generaciones futuras, simbolizado perfectamente por el algarrobo.
En Tu B’Shevat, celebramos los árboles y lo que plantarlos revela sobre nosotros, tanto en general como específicamente sobre nuestra relación con la tierra a la que Hashem nos ha devuelto.
