Durante los ajetreados días previos a Pésaj, el Gaón HaRav Moshé Sternbuch distribuyó personalmente los fondos de Kimja D’Pisja entre los 180 alumnos del kollel Teshuvot V’Hanhagot.

Esta distribución es sólo el comienzo de una operación anual a gran escala dirigida por el Rosh Yeshivá, que incluye asistencia a cientos de sus alumnos, a los rabinos y dayanim de la Eidah HaHareidit, a los rabinos de su yeshivá en Beit Shemesh y un amplio apoyo a Kupot Tzedaká en Israel y en todo el mundo.

Sin embargo, dentro de esta operación de gran envergadura, un detalle llamó la atención: la insistencia del Rosh Yeshivá en entregar personalmente los sobres a los estudiantes después de impartir su última clase al final del día. Los presentes no pudieron evitar preguntarse por qué el anciano rabino no se había ahorrado el esfuerzo de entregar personalmente los sobres.

El rabino Shternbuch respondió con una historia poderosa y conmovedora que escuchó del Gaón Rabino Yejezkel Abramsky, de bendita memoria, una historia que arroja luz sobre el significado de cada detalle de cada mitzvá, incluso la más pequeña.

El Rosh Yeshivá dijo: “HaGaón HaRav Yejezkel Abramsky me contó que una vez, mientras estaba en Vilna, revisó el libro de contabilidad de la Jevrá Kadishá y encontró una anotación sobre la esposa del Gaón de Vilna. Ella recolectaba dinero para los pobres de Vilna junto con su amiga. Con el paso de los años, ambas acordaron —con un apretón de manos— que quien falleciera primero se le aparecería al otro en sueños y le describiría lo que sucede en el Olam HaEmet y cómo se lleva a cabo el juicio allí.

Pasaron los años, y la amiga murió primero. Al cabo de un tiempo, se le apareció en sueños a la esposa del Gra y le dijo: “Es imposible describir cómo se explica cada pequeña acción en Shamayim. No me está permitido revelar lo que sucede allí, pero como te lo prometí con un apretón de manos, se me concedió permiso para compartir un detalle”.

“¿Recuerdas que una vez, en cierta calle de Vilna, vimos a un hombre pobre al otro lado de la calle? Le hice señas para que cruzara y así poder darle dinero, y él vino y se alegró. Debes saber que en el Shamayim fui juzgada por no haberme esforzado por cruzar la calle para ayudar al hombre pobre, porque eso demostró una falta de aprecio por el valor de las mitzvot. Tal es la profundidad del juicio: imponente y aterrador.”

Por la mañana, la esposa del Gra despertó temblando y le contó su sueño. El Gra ordenó que se convocara a los miembros de la Jevrá Kadishá para que escucharan el sueño directamente de ella y lo registraran en su libro de contabilidad para que las generaciones futuras reflexionaran sobre la profundidad del juicio. Y, en efecto, se escribió: “Por orden del Gra, registramos esta historia”.

“Entonces el rabino Abramsky me dijo: ‘Desde ese día en adelante, cada vez que enviaba dinero por correo a una persona pobre o a un mossad, nunca enviaba un mensajero a la oficina de correos, como hacía antes. En cambio, me aseguraba de ir yo mismo y depositarlo en el buzón, para no perder el mérito de esforzarme personalmente por la mitzvá de tzedaká’”.

El conmovedor mensaje fue claro: cuando se trata de la mitzvá de tzedaká, no hay sustituto para el esfuerzo personal; cada pequeño acto cuenta y se valora. Para el rabino Sternbuch, distribuir personalmente los sobres no es una tarea técnica de transferencia de fondos, sino una oportunidad única para cumplir una mitzvá en su máxima expresión, con su propio cuerpo y esfuerzo, sin concesiones.