A estas alturas, supongo que muchos de ustedes ya conocen la trágica e inspiradora historia de Charlotte Herzberg. El 2 de junio, Yudi Herzberg estaba recogiendo a su hija de la escuela cuando recibió una llamada de su esposa. Estaba desesperada, apenas podía hablar, y le contó que su hija había sido atropellada por un coche. Yudi corrió a casa y encontró a su hija de ocho años, Charlotte, en la calle, rodeada de miembros de Hatzalah.
Enseguida se percató de la presencia de su querido amigo y compañero, también miembro de Hatzalah. Saber que su amigo estaba allí significaba que su hija recibiría la mejor atención posible, lo que le brindó un pequeño consuelo. Sólo entonces Yudi notó que algo andaba mal. Su amigo apartaba la mirada de él y miraba su coche, evitando el contacto visual. Y entonces lo comprendió. El coche aparcado en la calle, justo al lado del cuerpo inmóvil de Charlotte, pertenecía a su mejor amigo.
Hatzalah se llevó rápidamente a su hija y la condujo a toda velocidad a la sala de emergencias más cercana. La atendieron durante más de 40 minutos, pero, trágicamente, Charlotte no sobrevivió. Lo que no se conoce tan bien es lo que Yudi compartió en el funeral. Con voz suave y quebrada, habló de su preciosa hija, de su sonrisa, de su energía. Agradeció a todas las personas que intentaron ayudarla. Y entonces abordó el tema incómodo. “Me he estado preguntando”, dijo, “cómo pudo suceder esto. No sólo la trágica muerte de mi hija, sino cómo es posible que mi mejor amigo, mi javruta, la persona con la que hablo siempre que necesito consejo, haya sido la causante”.
—La única respuesta que se me ocurre —continuó con la voz quebrada— es ésta. Hubo una conversación en el cielo. Di’s se jactaba de la paz de nuestra comunidad, de la armonía que reina entre los vecinos, de cómo judíos de diferentes clases sociales se llevaban bien. Y Satanás intervino y dijo: “¡Qué gran cosa! La única razón por la que hay armonía es porque nunca han sido puestos a prueba”. Y Hashem le dio permiso a Satanás para ponernos a prueba. Ésta es la única explicación plausible que se me ocurre.
Entonces la voz de Yudi se alzó. “Satanás”, dijo Yudi, “¡nos subestimaste! ¡No caeremos en tu trampa! ¡No señalaremos con el dedo! ¡No difundiremos rumores! ¡No permitiremos que este terrible incidente nos separe! ¡Redoblaremos nuestros esfuerzos para amarnos los unos a los otros! No guardo rencor a mi amigo; ¡sigue siendo mi mejor amigo! Y te pido”, concluyó, “que te unas a mí para traer más paz al mundo”.
No puedo evitar preguntarme si Yudi está abordando un fenómeno mucho más amplio. Quizás después del 7 de octubre, Di’s se sintió orgulloso de la unidad del pueblo judío, de cómo nos unimos como una sola familia, superando las divisiones religiosas y los continentes. No puedo evitar preguntarme si Satanás recibió permiso para ponernos a prueba, en Israel y en todo el mundo, para ver si realmente podíamos mantenernos unidos. ¿Puede haber otra explicación para la gran división que hemos visto en las calles, carreteras y tribunales de Israel en los últimos meses? ¿No es acaso un intento de Satanás por demostrarle a Di’s que la hermandad que se manifestó justo después del 7 de octubre fue un hecho aislado?
La división en Israel es real y compleja. No me atrevo a entrar en detalles, pero recuerdo las escalofriantes palabras del rabino Naftali Tzvi Yehuda Berlin, quien describió los acontecimientos previos al Juramento de la Torá. Cuestiona la aparente contradicción entre las declaraciones de nuestros Sabios, que describen a esa generación como justa y dedicada al estudio de la Torá, y las que los describen como llenos de odio mutuo, llegando incluso al derramamiento de sangre. El Netziv sugiere que, en efecto, eran plenamente observantes e incluso justos. Sin embargo, «sospechaban de hereje a cualquiera que no fuera religioso según su punto de vista”.
¿Acaso no nos enfrentamos al mismo desafío? ¿No somos una generación justa, que estudia más Torá, practica más jésed y vive según la halajá como nunca antes? Y, sin embargo, condenamos con tanta rapidez a quienes no comparten nuestra perspectiva religiosa, considerándolos completamente equivocados y merecedores de odio.
Como afirma el Talmud de Jerusalem (Yoma, 1:1): “Cualquier generación que no reconstruya el Templo es como si lo destruyera”. Me temo que no estamos sufriendo las consecuencias de los pecados de nuestros antepasados, sino que los estamos perpetuando. Como dijo Mark Twain: “La historia no necesariamente se repite, pero rima”.
Tras la muerte de su hija, la familia Herzberg lanzó una campaña llamada “Shalom for Charlotte”. Piden a la gente que se comprometa con un acto de Shalom. Deja de esperar a que tu amigo se disculpe y da tú mismo el primer paso. Llama a ese hermano con el que no has hablado en años. Dedica tiempo a comprender mejor a un hermano judío que tiene una opinión que crees errónea. Específicamente en este tiempo de Bein Hametzarim, cuando recordamos que el Beit Hamikdash fue destruido debido al sinat jinam, el odio infundado hacia nuestros hermanos judíos, éste es el momento de comprometernos a hacer la paz. A amarnos unos a otros, a pesar de nuestras diferencias, desacuerdos y desafíos irresolubles e insuperables. Sí, debemos disminuir nuestra alegría durante el mes de Av, pero tal vez aún podamos ser marbim b’shalom.
Te invito a unirte a esta campaña, un homenaje a una niña preciosa que tiene el poder de poner fin a nuestro sufrimiento. Haz clic aquí para comprometerte.
Nuestra generación tiene mucho potencial. Estamos muy cerca del final. Demostremos que Satanás se equivoca haciendo nuestra parte y convirtiéndonos en la generación que finalmente traiga la redención.
*El Rabino Dr. Josh Joseph es Vicepresidente Ejecutivo y Director de Operaciones de la OU.
