El rabino Aron Moss, de la comunidad Nefesh, ubicada en el corazón de Bondi Beach en Sídney, Australia, responde a una amplia gama de preguntas en su columna semanal. Con su agudo ingenio y estilo inconfundible, el rabino Moss ofrece respuestas que reflejan un pensamiento original e innovador. Sus columnas son ampliamente conocidas y leídas con entusiasmo en todo el mundo, y a menudo se debaten en profundidad en las mesas de Shabat a nivel internacional.
A continuación, su última columna:
Pregunta de la semana
Creo que sufro del “síndrome post-Yom Kipur”. Cada año, después del ayuno, me siento profundamente inspirado y convencido de que me comprometeré más con el judaísmo el año siguiente. Pero, por alguna razón, la inspiración se desvanece rápidamente. No quiero perderla de nuevo este año. ¿Alguna sugerencia?
Respuesta
“La partera toma al recién nacido al instante de nacer y lo envuelve cuidadosamente en una tela suave y cálida. Este arrullo ayuda a proteger al bebé que acaba de salir del entorno seguro y protector del útero. En esos primeros momentos de vida, el bebé es especialmente vulnerable y sensible. Estar envuelto le brinda al recién nacido una sensación de protección frente al frío mundo al que acaba de llegar.”
“Pero el envoltorio no dura mucho”, continúa el rabino Moss, añadiendo con su característico humor: “Rara vez se ven adolescentes envueltos en mantas con los brazos detrás de las orejas, aunque quizás algunos de ellos deberían estarlo…
“El arrullo es una breve etapa de transición entre la seguridad del útero y los riesgos de la vida real. Un bebé que está bien arrullo eventualmente crecerá lo suficientemente fuerte como para afrontar la vida sin él. La manta para arrullarlo simplemente ayuda al bebé a llegar a ese punto.”
“Tu alma necesita ese mismo puente.”
Acabas de emerger del vientre de Yom Kipur, un alma pura y renovada. Los residuos negativos de tu pasado han sido purificados. Tu alma es ahora delicada y sensible, fácilmente afectada por el frío de la indiferencia espiritual y otros gérmenes morales que flotan en el aire. Necesitas protección. Necesitas ser arropado.
Necesitas una sucá.
La sucá es la única mitzvá que se realiza con todo el ser. La atmósfera sagrada de la sucá te rodea y te envuelve por completo. Estar dentro de la sucá transforma todo lo que haces allí en un acto sagrado. Cuando te sientas en la sucá para comer, beber o charlar, estás cumpliendo una mitzvá, porque estas actividades cotidianas se realizan dentro de la atmósfera divina de la sucá. Cuando te sientas en una sucá, te sumerges en la santidad.
“Pasar directamente de la elevación espiritual de Yom Kippur a la rutina de la vida cotidiana sería como sacar a un recién nacido del vientre de su madre y llevarlo a la fría noche. Sencillamente, no se puede hacer eso.”
“Siéntate en la sucá. Envuélvete en su sagrado refugio. Permítete ser envuelto en el cálido abrazo del Creador.
“No estás sufriendo la melancolía posterior a Yom Kipur. Simplemente eres un alma tierna y santa que acaba de nacer en este mundo. La sucá puede encargarse de eso.”
Es cierto que sumergirse en una mikve también es una mitzvá que se realiza con todo el cuerpo. Pero no se realiza con todo el ser. No se puede comer ni leer un libro en una mikve, e incluso si se hiciera, hacerlo en sí mismo no constituiría una mitzvá. En la sucá, sin embargo, incluso esas actividades cotidianas se convierten en parte de la mitzvá.
