Foto: Viajeros abordan un avión de FlyDubai en el Aeropuerto Internacional Ben Gurion después de que otro vuelo de FlyDubai procedente de los Emiratos Árabes Unidos con destino a Israel fuera desviado a Arabia Saudí tras una señal de emergencia, en Lod, cerca de Tel Aviv, Israel, el 30 de septiembre de 2026. Foto: Reuters/Ammar Awad
No he podido dejar de pensar en el vuelo 1073 de Flydubai.
Tras el dramático ataque y rescate de los pasajeros del avión, una joven israelí llamada Miriam describió lo que hizo en esos segundos. Gritó «Shema Israel». Pensó en su madre, que la esperaba en el aeropuerto Ben Gurion, y se dijo a sí misma que no podía morir porque era su única hija. Otros pasajeros repitieron las mismas palabras.
Shemá Israel. Escucha, Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno. Durante miles de años, los judíos que se enfrentan a la muerte han recurrido a esta frase. Es lo que esperamos pronunciar al final.
Ese es el primer Shemá. Hay un segundo, y a ese es al que siempre vuelvo.
Decimos las mismas palabras cada mañana y cada noche. Las decimos los martes tranquilos, cuando nada sucede. Ese Shemá diario es un testimonio. Dos veces al día, declaramos que Di’s está presente en este mundo y participa en nuestras vidas. En el vuelo 1073, creo que 174 personas presenciaron cómo ese testimonio se hacía realidad.
Miren lo que pasó. El capitán Machchhar, un padre de familia indio de 38 años con 17 años de experiencia como piloto, yacía apuñalado y sangrando en el suelo de la cabina. Sintió que el avión caía. Más tarde le contó al primer ministro de la India que se dijo a sí mismo: «Este es el último esfuerzo, Smit», y extendió la mano para abrir la puerta. Logró abrirla, el atacante la cerró y él la volvió a abrir.
Los pasajeros llegaron en tropel. Yaniv Hayoun, un fontanero, inmovilizó al atacante con una llave de estrangulamiento, lo sacó a rastras de la cabina y tomó los controles, aplicando lo que había aprendido viendo programas de accidentes aéreos en la televisión. El Dr. Shota Musaev, un dentista, ayudó a sujetar al atacante y luego pasó el resto del vuelo manteniendo con vida al capitán con mantas, oxígeno y todo lo que pudo encontrar. Tzvika Manes y Assaf Rajuan fueron algunos de los israelíes que sujetaron al atacante y le ataron las manos con el cable de unos auriculares. Dos pilotos que casualmente estaban sentados en la cabina, programados para volar el tramo de regreso a Dubái, tomaron los controles y aterrizaron el avión sin problemas en Tabuk, Arabia Saudita.
Para que todo saliera bien y cada uno de esos elementos estuviera en su lugar y sucediera exactamente como sucedió, me resulta muy difícil ver otra cosa que no sea la mano de Di’s.
Algunos lectores oirán esto y se preocuparán de que les esté restando mérito a los héroes. No les estoy restando mérito alguno. Lo que hicieron el capitán Machchhar, Yaniv Hayoun, el doctor Musaev y los demás fue extraordinario. Son héroes, sin más.
El judaísmo siempre ha exigido acción. El Talmud enseña que nunca debemos confiar en los milagros. Desde el principio, nuestra relación con Di’s ha sido una colaboración. Trabajamos con todas nuestras fuerzas y hacemos todo lo que está a nuestro alcance, y luego Di’s nos guía el resto del camino. Quienes se precipitaron a la cabina cumplieron con su parte. En todo aquello que escapaba a su control, es donde yo lo veo.
El capitán Machchhar también parece comprenderlo. Le contó al primer ministro Narendra Modi que en sus momentos más difíciles repetía cánticos hindúes y se aferraba a su fe en que Di’s los salvaría. Un capitán hindú en la cabina de mando y una cabina llena de judíos recitando el Shemá, cada uno orando con sus propias palabras en el mismo instante. Me parece increíblemente conmovedor.
La semana pasada se cumplieron tres años del 7 de octubre. Recuerdo los días posteriores al ataque, cuando todos aquí estábamos conmocionados. La gente temía que aún hubiera terroristas sueltos en el país, y nadie sabía qué pasaría después. Entonces, poco a poco, gracias al valor de las Fuerzas de Defensa de Israel, los servicios de seguridad y muchísima gente común, Israel logró hacer retroceder a sus enemigos en siete frentes.
Tres años después, se percibe un cambio en el ambiente aquí en Israel. La gente está volviendo a la oración, a la Torá y a Di’s.
Ese regreso convive con la pérdida. Recordaremos a las personas asesinadas el 7 de octubre y a los soldados que cayeron defendiéndonos, mientras vivamos. Suelo decir que la fortaleza de un judío reside en un corazón roto. Nuestros corazones están destrozados, y, aun así, nos levantamos y seguimos adelante. Ambas cosas son ciertas a la vez.
La fe conlleva la misma tensión. Creemos en Di’s, lo amamos y nos sentimos cerca de Él. También sabemos que espera que actuemos. Si pensamos que todo depende de nosotros, olvidamos quién nos sostiene. Si pensamos que Di’s simplemente se encargará de todo, olvidamos lo que nos pide. El judaísmo se sitúa en ese punto intermedio, donde entregamos todo lo que tenemos y Di’s nos guía hasta el final.
Así pues, existen dos Shemá. Uno se gritaba aterrorizado dentro de un avión en caída libre. El otro se recita en voz baja cada mañana, en cocinas y sinagogas de todo el mundo. El primero implora a Dios que nos salve. El segundo nos recuerda que Él ha estado con nosotros siempre, esperando que hagamos nuestra parte.
En el vuelo 1073, ambos elementos se unieron. Los pasajeros y la tripulación hicieron su parte en el dramático rescate, y creo que Dios también hizo la suya.
*El rabino Steven Burg es el director ejecutivo internacional de Aish, un movimiento educativo judío global. Anteriormente, fue director para la región oriental del Centro Simon Wiesenthal, donde supervisó el Museo de la Tolerancia en la ciudad de Nueva York.
(Algemeiner)
