Perspectivas para la vida, crecimiento personal y Torá
Rab Itzjak Zweig
¡Buenos días! Recientemente, comencé a pensar en la entrega de regalos y el enigma inherente que crea. Se da un regalo para hacer feliz al destinatario y para expresar la cercanía de la relación. Para hacer feliz al destinatario, necesitas saber lo que quiere. Sin embargo, si no sabes lo que podrían querer, no puedes preguntarles porque eso demuestra que no estás lo suficientemente cerca como para conocerlos realmente. Luego, por supuesto, está la situación en la que le das a la persona exactamente lo que quiere, pero este regalo puede hacer que alguien más en su vida sea miserable, como darle a tu nieto una perrita o una batería. Esto me recuerda a la siguiente historia, una versión de la cual le sucedió a un amigo mío. Cuando el niño de cuatro años abrió el regalo de cumpleaños de su abuela, descubrió una pistola de agua. Chilló de alegría y se dirigió al fregadero más cercano. Su madre no estaba tan contenta. Se volvió hacia su madre y le dijo: “¡Mamá, estoy sorprendida de ti! ¿No recuerdas cómo solíamos volverte loca con pistolas de agua?” Su madre sonrió dulcemente y respondió: “Lo recuerdo”.
La porción de la Torá de esta semana incluye una lección notable con respecto a la importancia de darle a alguien lo que realmente desea y no algo que usted cree que debería querer. “Se despertaron temprano en la mañana y ascendieron hacia la cima de la montaña diciendo: ‘Estamos listos, subiremos al lugar del que Hashem ha hablado, hemos pecado'” (Números 14:40). La lectura de la Torá de esta semana relata la trágica historia de los doce espías cuyo informe negativo sobre la Tierra de Israel hizo que la nación judía rechazara la idea de entrar en la tierra, y sembró semillas de descontento e insurrección; “¿Por qué Di’s nos trae a esta tierra para morir por la espada? […] ¿No es mejor regresar a Egipto?” y “¡Nombremos un líder y regresemos a Egipto!” (Números 14:2-4). Es bastante sorprendente que una nación que apenas estaba a un año de salir milagrosamente de Egipto, un país que los había esclavizado durante cientos de años ahora estuviera anhelando su hogar de antaño. Como uno podría imaginar, Di’s no tomó con amabilidad esta ingratitud y decretó que la nación judía vagaría por el desierto durante cuarenta años y que toda la generación moriría y no entraría en la Tierra de Israel. La historia de los doce espías es bien conocida, pero hay una posdata a menudo pasada por alto en esta calamitosa historia, es el incidente de los “Mapilim – Desafiantes”. En resumen, la mañana después del terrible decreto de que toda la generación perecería en el desierto y no entraría en la Tierra de Israel, un gran grupo decidió que le mostrarían al Todopoderoso que realmente deseaban entrar en la tierra. Por lo tanto, comenzaron a ascender la montaña y le dijeron a Moisés: “Estamos listos, subiremos al lugar del que Hashem ha hablado, hemos pecado” (Números 14:40). Al escuchar sus planes, Moisés les advierte explícitamente: “No asciendan, no tendrá éxito. No asciendas, porque Di’s no está en medio de ti […] Os habéis alejado de Di’s y Él no estará con vosotros” (Números 14:41-43). Así que la gente escuchó a Moisés, abandonó sus planes y regresó a sus tiendas para pasar algún tiempo reflexionando sobre sus fechorías, ¿verdad? ¡Claro que no! Naturalmente, la gente era intransigente; adoptaron una actitud de “¡te lo mostraremos!” e intentaron desafiantemente subir a la Tierra de Israel de todos modos. Por supuesto, y tal como Moisés había predicho, fueron completamente aniquilados por las naciones amalecitas y cananeas que moraban en las montañas que rodeaban la Tierra de Israel. Uno de los principios primordiales del judaísmo es que el Todopoderoso desea una relación con Sus hijos y le da a la humanidad la oportunidad de arrepentirse y regresar a Él. Este es el concepto y proceso conocido como Teshuvá y esta oportunidad es uno de los mayores dones que Di’s otorgó a una humanidad imperfecta. El gran maestro jasídico del siglo 18 conocido como Baal Shemtov se pregunta por qué su admisión “Hemos pecado” no se considera un verdadero arrepentimiento. En otras palabras, aparentemente aceptaron la responsabilidad por su pecado de confiar en los doce espías y rechazar la Tierra de Israel. ¿Por qué el Todopoderoso no aceptó su contrición y les permitió entrar en la Tierra de Israel? ¿Por qué fueron castigados tan severamente?
Hay un malentendido fundamental sobre qué fue exactamente la transgresión en el episodio de los doce espías. Comúnmente se entiende que la nación judía fue castigada por no confiar en el Todopoderoso y no creer que la tierra a la que los estaba llevando era un lugar verdaderamente maravilloso. Si bien es cierto que estaba mal no confiar en el Todopoderoso, esta confianza fue violada inicialmente al enviar espías en primer lugar. En otras palabras, la idea misma de que la Tierra de Israel necesitaba su aprobación ya era una violación de su confianza. Aun así, Di’s toleró esta indignidad. Su verdadera transgresión, la que causó el decreto de muerte en toda la generación, fue su negativa a entrar en la Tierra de Israel incluso después de saber que era lo que Di’s deseaba. El castigo de vagar por el desierto durante cuarenta años no fue porque expresaran desconfianza; más bien fue por no cumplir la voluntad del Todopoderoso.
Sabemos que la Torá fue dada como un medio para tener una vida increíble. Esto a menudo nos lleva a intentar justificar o explicar por qué mantener las Mitzvos es realmente mejor para nosotros: ser fieles al cónyuge conducirá a un matrimonio más satisfactorio, no debemos comer carne de cerdo porque puede causar triquinosis, Shabat es un gran día para cargar las baterías físicas y emocionales, etc. Esto es un error. Si bien es importante para nosotros reconocer los asombrosos beneficios de una vida basada en la Torá, no sólo guardamos las leyes para las cuales ideamos razones o deducimos la intención de Di’s. Nunca debemos perder de vista el hecho de que la verdadera razón por la que seguimos todos los mandamientos de la Torá es porque aceptamos la Torá y nos comprometimos a obedecer la voluntad de Di’s. Da la casualidad de que mi esposa odia el frío. Cualquier cosa menos de 75 grados y ella quiere un suéter. Si decidiera regalarle entradas para ver a Shakespeare in the Park en Nueva York en enero, no sería un gran regalo. No puedes regalar a los demás algo que quieres que tengan, tienes que darles algo que ellos quisieran o reconozcan que necesitan. Esto es lo que sucedió con la historia de los “Mapilim – Desafiantes”. La mañana después de la calamidad de los doce espías, admitieron que cometieron un error al escuchar a los espías que los engañaron con respecto a los peligros de la Tierra de Israel. Sin embargo, nunca admitieron el hecho de que estaban equivocados al no escuchar a Di’s en primer lugar. Asumieron que podían deshacer la noche anterior mostrándole a Di’s que ahora estaban de acuerdo con Él al expresar su entusiasmo por la Tierra de Israel. Pero perdieron el punto. No se trataba del pecado de confiar en los espías, se trataba simplemente de no seguir los deseos de Di’s de ir a la tierra. La razón por la que su admisión de “hemos pecado” no se considera un acto apropiado de arrepentimiento es porque los mapilim malinterpretaron cuál era su pecado. Pensaban que se trataba de no confiar en Di’s, cuando en realidad se trataba de no obedecer a Di’s. Es por eso de que, a la mañana siguiente, inmediatamente repitieron su error: Moisés les dijo explícitamente que no estaban obedeciendo la voluntad de Di’s y que Él no estaría con ellos. Obstinadamente, fueron de todos modos porque querían mostrar que ahora estaban de acuerdo en que la decisión correcta era entrar en la Tierra de Israel. Desafortunadamente, querían darle a Di’s algo que Él no quería. Lamentablemente, esto llevó a su matanza a manos de los amalecitas y cananeos.
Porción de la Torá
Shlaj, Números 13:1 – 15:41
El pueblo judío recibió la Torá en el Monte Sinaí y estaba listo para entrar en la tierra de Israel. Hubo un consenso de opinión entre la gente de que deberíamos enviar espías para ver si era factible conquistar la tierra. Moisés sabía que la promesa del Todopoderoso de dar la tierra incluía una garantía para conquistarla. Sin embargo, uno de los principios de la vida, que aprendemos de esta porción, es: el Todopoderoso nos permite a cada uno de nosotros el libre albedrío para ir en la dirección que elijamos. A pesar de que un hombre y el Todopoderoso es una mayoría, Moisés, por decreto divino, envió a los príncipes de las tribus (hombres del más alto calibre) para espiar la tierra. Doce espías fueron enviados. Diez regresaron con un informe de fuertes fortificaciones y gigantes; reunieron a la gente contra subir a la tierra. Joshua ben Nun y Calev ben Yefunah (cuñado de Moisés) trataron de detener la rebelión, pero no tuvieron éxito. El Todopoderoso decretó 40 años de vagabundeo en el desierto, un año por cada día que espiaban en la tierra de Israel. Esto sucedió el 9 de Av, una fecha señalada a lo largo de la historia judía para la tragedia.
Encendido de las velas de Shabat
Jerusalem 7:13 Miami 7:57 Ciudad del Cabo 5:27 Guatemala 6:16 Hong Kong 6:53 Honolulu 6:58 Jo’Burg 5:07 LA 7:50 Londres 9:06 Melbourne 4:50 México 8:00 Moscú 9:00 Nueva York 8:13 Singapur 6:54 Toronto 8:45
“Cita de la semana“
Un verdadero regalo viene con cintas, no con cuerdas.
